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道：“惜朝，你別生氣，我學就是。”
賀惜朝看著他，想了想便靜下心來細細道：“既然提到了四書五經和史書傳記，那我就表達一下我的觀點。在我看來這些東西瞭解就好，其實並不多重要，他們翻來覆去其實就幾個意思，為臣該如何，為君當怎樣，各種角色身份有其該做和不該做的，而重點作為君主，便是要寬容愛民，嚴於律己，親賢遠佞，廣開言路，謙虛納諫，勤勉為政……差不多就這些了是不是？”
蕭弘琢磨了一下，然後點頭，“可是要背出來。”
“背是最簡單的事，可要依此治國，你會抓瞎。”
蕭弘皺眉道：“大齊以儒學治國，沒有錯啊！”
“好，那我問你，若是你當政，戶部尚書遞來了摺子，要求削減軍資，增加賦稅，原因國庫空虛，入不敷出，你怎麼辦？”
蕭弘：“……”
賀惜朝笑了笑於是站起來，將書房的門去關上，然後回來稍稍靠近蕭弘。
蕭弘很好奇，“你要說什麼，這麼神秘？”
“不是神秘，是放肆，是謬論，是大言不慚，被別人聽到傳揚出去，我得隱姓埋名苟且偷生去了。”
“這麼嚴重？”
“別打岔，聽我說。”賀惜朝瞪了他一眼，然後道：“既然我們是衝著那把椅子去的，那麼就好好說說治國。在我看來孔子也好，孟子也罷，上述所說的都是泛泛之論，他們都沒當過皇帝，給不出太過具體的解決方式。我並不是詆譭他們，他們是聖人文豪，帶來的思想皆積極向上，作為帝王應該有這無私博愛的精神，這沒錯。然而衡量一代帝王是否英明聖武，不是聽臣下讚美，不是看史官歌頌，哪怕擁有四書五經中提到的明君該有的一切美好品質，都不算。”
“那什麼才算？”
“看治下百姓的生活水準，是貧窮，溫飽還是富裕，人口是減少還是增加，僅此而已。”
“可這些跟你提到的要我學的什麼農商……有何關係？”
“慢慢來，我先說說我理解的國家運作。農為基礎，我們就從農開始。有農民種地，產生收成，國家才能以此收稅。若是農民收成越多，稅收也就越多。農民若交完稅收，留下吃喝之後還有富餘，便會去交換一些其他日用所需，然後商貿就因此產生。越是繁華的地方，商人就越多，銀錢交易頻繁，涉及到各行各業，各種各樣的人。有人的地方就會有矛盾，為了公平公正，這個時候就需要律維持秩序，法來判決對錯，而不是僅靠道德來讓人自
