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趙瀚發現一個有趣現象,最能接受格位論的,既不是農民,也不是工人,而是賤戶和家奴!

同時,還必須識字,有一定的自我思想。

就拿費純、費瑜來說,他們也想加入大同社,卻遭到社員們的集體反對。

不但他們的主人保持沉默,就連徐穎、劉子仁等貧寒士子,也都不願站出來幫忙說話。

趙瀚試圖說服眾人,強調人格生來平等,但還是無法得到大家的認同。

無非——

我承認格位之論,我也承認人格平等。

但是,集結文社,家奴沒資格參加!

“哥哥,今天賣得可好了,”費純興高采烈道,“有個客商,足足買走一百本,給的還是二兩足銀。”

費瑜則吐槽道:“鐵腳會和船會就很小氣,好多人合買一本。買回去以後,還給別人講故事,一文錢聽一章小說,把買書的錢都賺回來了。”

“對了,”費純又說道,“有客商打聽,能不能花錢訂購。他們都是外地商賈,只在河口鎮逗留半個月,害怕錯過後面的小說章節。”

趙瀚猛拍大腿,高興道:“這主意好,我怎沒想到。你們去說,想要訂購的,就交十文錢定金,在酒樓這裡登記便可,今後直接來酒樓櫃檯取書。酒樓只保管三個月,逾期不取,訂購作廢,訂金不退。”

“好,我這就去說。”費純立即行動。

“我也去。”費瑜喊道。

這兩個書童,對賣雜誌特別積極,尤其是這一期《格位論》!

他們表現得迫不及待,想要更多人懂得“人格平等”的道理。就算不能改變現狀,只要大家認同人格平等,他們都是打心眼裡高興的。

農民是進步力量,但農民同樣思想消極。

想要吸引農民,非得有天災人禍不可,一旦出手就要鬧出大動靜。

而有知識的賤戶,才應該是早期爭取物件。

將近傍晚,趙瀚收拾東西回書院,費瑜突然帶著一個商賈過來。

“哥哥,有位老爺想見你。”費瑜喊道。

這人穿著棉花夾心的曳撒,頭戴一頂黑色大帽,拱手說:“金陵盧裕,字光大,萬曆三十年進學。見過趙先生!”

“不敢當,”趙瀚連忙回禮,“閣下是前輩,在下只能稱晚生。”

盧裕立即笑道:“那我就託大,叫一聲賢弟如何?”

趙瀚說道:“光大兄太客氣

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