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若全部練成，對女子來說。是存不利。”
“噢……”莫葉低低應了一聲，沒有再就此問題深思其它。
習武這門學問上，莫葉很明白自己沒有絲毫基礎，與其自己毫無經驗胡亂揣測，還不如把精力用來認真思考領會伍書指導。
“還有，你之前海邊抄我那一套功法。也不能練了。”伍書著重語氣叮囑道：“《乾照經》是溫和外、霸道內斂功法，練此功法之後，就不能再習練其它功法。”
伍書提到這個問題。倒是令莫葉感覺非常詫異。
“也包括外招式麼？”莫葉問道。
伍書遲疑了一下，沒有回答這個問題，只是抬步徑直往雜貨鋪裡頭走，同時還喚了莫葉一聲：“進來吧。”
……
如伍書所言，關於習練《乾照經》學習過程其實並不難。練習過程表現一套反覆吐納規律裡。。
俗語講道：師父帶進門，修行靠個人。關於習練此功法過程中如何提高能力。伍書對此也說了，於領悟，而這種與領悟相關東西，又與個人經歷有關。
或許只待自己見識到某種事件後，會有一套自己感悟，繼而到達修為上提升。越高深功法，對這一點講解越玄妙，近乎於佛家頓悟。
同樣一塊石頭擱路中央，當不同人走過它身邊時，有人會覺得那是攔路石，會毫不猶豫一腳踢開。也有人會覺得，那石頭中或許藏有珍寶，會小心翼翼撬開石頭尋找。還有人，眼裡看見了石頭，思想卻飛去別處，他們會思考，平坦無奇路面上，為何會多出一塊大石頭，以及一些別設想。
伍書為莫葉解釋“感悟”這兩個字時，引用了一個很平凡例子。莫葉理解能力中，伍書似乎仍是沒有解釋出感悟具體意義，但伍書沒有再舉別例子進行重複說明了。
伍書後來只對莫葉叮囑了一個總結性理論：面對同樣一件事物，不同人會得出不同感悟，決定要素是不要斷絕想象力，不要滯步不思進。尤其是枯燥練習過程中，每一次練習，都不能懈怠於思考體會，管思考結果可能仍是沒有領悟。
想象力是人智慧體現，可並非所有想象力都會奔向正確方向，又或者路人甲想象方向對於本身毫無益處，但對於路人乙來說，卻可以指出一條明路，但路人甲有這種智慧時候，未必會有與路人乙共享機會，這近乎就是機緣論雛形。
伍書對機緣與感悟講解，並沒有他講功法吐納規律時那麼明確具體。他只叮囑莫葉，如果暫時獲得不了頓悟啟示，一步一步打好基礎也
