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手起针落,随着一枚枚银针被汪睿快速地刺入巫犁的身体,周围一众的眼神或是凝重,或是惊异。当然,韦伯此时目光连连,眼前汪睿的手法干净利落,自己虽然对华夏中医针灸做过一定的了解,但是现在在看到汪睿所施展的针技时,心中还是不由激起了道道涟漪。
银针在汪睿手中,如若被赋予了灵性般,灵巧地刺入巫犁各大重穴。众人看到那些银针没入巫犁体内一寸后,汪睿便屈起食指,朝着针尾轻轻一弹。
但是他们都不知晓的是,汪睿这轻微一弹,可有着与众不同的地方。那就是他从丹田之处,剥离出一丝青木真气,顺着食指的弹出,渗入了对方体内。
九九八十一针,针针利落、针针保命!
神庭穴,主为督脉上行之气聚集。当汪睿将最后一枚银针重重地刺入此穴,弹入一丝青木真气后,便长吁一口气。收敛心神是为了让自己行针更高效、迅捷,当所有银针刺入患者体内后,便开始了针灸第二重要的环节——养针!
针灸养针之说,还是汪睿自己所撰的名字。它是指施针者将银针刺入相应部位后,然后实施的提、捻、转等手法,即使让针静置于患者身体之上,也属于养针的范畴。
汪睿之所以选定施用保命夺魂针,主要是想通过这套针技,激发巫犁近乎完全透支的身体,让衰竭的各大器官能够重新泛发活力和生机。
虽然不可能通过这一次针灸。便将所有潜能和生机给激发出来,但是它却能起着抛砖引玉的功效。毕竟在华夏中医中,就将人体看着一个大世界,身体内的各大经脉,便是这个支撑这个世界的骨架,而经脉所运之气则是这套骨架的根本。
汪睿想通过保命夺魂针,激发巫犁这套骨架的根本,打开身体潜能的枢纽。让他已近坏死和停止运作的生机中枢,再次开动起来,这样才能为他思考最终解决方案。争取到一定的时间。
古人有上山容易下山难的说法。汪睿也认为在针灸上,行针容易养针难!开始那八十一针的认穴、刺入、抽气弹入,便耗费了汪睿很多精力。现在这养针,更是容不得他分神半毫。在近乎一个时辰的养针过程中。汪睿就站在那里。对每一针或提或捻、或转或弹的养着。
直到众人能够明显地看到,病床上的巫犁的状态有了显著变化时,汪睿才停止了这养针之术。按照脑中所记忆的拔针方法。一枚枚银针再次被汪睿从巫犁身上拔出。
待到将最后一枚银针,从巫犁身上拔