第二十七章 箱中屍 (第5/10頁)
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，惡孽與骸坑有關，他的死亡也跟骸坑有關，或許是受到萬嬰骸坑的詛咒，也有可能是被嬰靈直接殺死，所以身上留有印記。”
高晏看向褚碎璧：“二是，他們是一個組織，而萬嬰骸坑是他們製造出來的產物。”
褚碎璧笑了：“我也只能想到這兩種可能性，我們這樣算不算很有默契？”
高晏垂眸，他也沒想到竟然會有人可以跟上自己的思維步伐。
這讓他產生特殊的感覺，既是棋逢對手的興奮，又是尋找到可並肩攜手的同伴的歸屬感。
“前一種可能性是因果關係，無臉男犯下惡孽，被報復，於是留下印記。後一種可能性則是顛倒過來的因果，先有印記，因為印記代表著某種信仰，所以焚燒嬰屍。”
單就高晏所知道的，很多邪教信仰就非常針對小孩甚至是嬰兒。
而高晏傾向於後一種可能性，“一萬三千二十五個嬰靈，換句話說，鎮子上曾焚燒一萬三千二十五個嬰屍。當然這可能是四五十年甚至上百年時間的一個過程，可是這個過程裡，萬嬰骸坑一直存在。而鎮子上那麼多戶人家，怎麼會無視這個骸坑一直住著？”
褚碎璧點頭，順著他的思路分析：“泰國人信佛，佛教是國教，而佛教講求超度，信奉鬼、神、佛。他們不應該任由一個萬嬰骸坑存在，而不舉行超度儀式，並且沒有建造寺廟。”
“唯一的可能就是整個鎮子的人都是某個邪教成員，祖祖輩輩，傳承百年，一直在製造一個萬嬰骸坑，卻在萬嬰骸坑建成之後遭到反噬，全鎮覆滅。”
高晏彈了下手指，忽然想起來：“塗鴉裡沒有小木屋。”
褚碎璧笑了下：“對。”
高晏：“鎮子上的人不可能超度嬰靈，所以小木屋不會是鎮子上的人建造的。唯一想要超度嬰靈的人，只有外來人，那就是阿蘇羅‘消失的朋友’，兩年前搬進這棟別墅的主人。”
木屋其實就是個簡易的佛堂，畢竟憑藉一家六口人和女傭，應該是沒能力建造出一棟較為合格的寺廟。
而塗鴉裡沒有小木屋，要麼是涉及通關規則，要麼就是阿蘇羅不想畫出來，否則那麼重要的地方，不應該被忽略。
如此，倒是可以解釋得清男主人為何那麼恐懼小木屋。
男主人口中的他們，指的就是嬰靈吧。
高晏：“不過，以上都是猜測，還需要再印證。”接著，他又琢磨：“萬嬰骸坑的原址在哪裡？”
褚碎璧看向腳下，而高晏
