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山老母謝六姐，已經佔了兩縣之地，但這買活軍又和白蓮教不同，頗有一些異處，在可以一交，其如今正在全國尋找名醫，傳聞可以締造一場大功德，止大疫、滅天花云云。
和蕞爾小縣的鄉民不同，通商大埠的訊息要比別處加靈通，而雷郎中交遊又分廣博，倒的確不是第一次聽聞買活軍的名頭，買活軍的鹽是極好的，價格雖不算廉宜，但卻要比同等價錢的其他鹽都純淨潔白，他們還有上好的洋糖賣，潔白如雪，柔軟似綿沙，比洋人的糖加上等。雷郎中家裡如今非買活軍的鹽糖不用。
至於其佔據了兩個小縣，倒是第一次聽，但現下天下正『亂』，各處都鬧匪災，佔山為王，自號封聖的狂徒比比皆是，聽得宋老爺如此一，也並不覺得稀奇，只道，“連白蓮教尚且不敢自己能滅天花，能除了血熱，他們倒敢？”
江南一代，白蓮教連綿了數個朝代，幾年就要剿一次，卻從未真正滅絕。魔教此起彼伏，便是盛世也一樣在民間傳播，在雷郎中看來，除了這發願要滅絕天花的狂言略微可了一些之外，買活軍還是蠻可以打打交道的。第一，他們以子為教首，也沒有聽別的護教天王的名字，麼便始終還是魔教而已，危害要比草頭王來得小，第二，便是草頭王，其各州縣也都還和他們貿易來往，從來沒有真正斷絕過商路，畢竟上有鈞命，下有對策，商號如何做生意官府在難管得到麼多。
宋老爺便和買活軍做了有兩三年的生意，從雲縣販私鹽和紅白糖回泉州發賣，有時甚至直接轉手賣給洋人，又去搜羅了各地的礦產、棉花等賣給買活軍，賺得盆滿缽滿，他極力為買活軍分辯，“這買活軍真和一般裝神弄鬼的魔教不同，是有真本事的，連府衙劉大人都要看他們的教材。買活軍善於種地、煮鹽、熬糖，也善於治病，上回我去雲縣時，恰好遇到諸暨一家人，是來這裡治肺癆的，留一打聽，這才知道真正不假，陸續已治好了餘人，原來雲縣碼頭的張管事便是肺癆，被謝六姐治癒之後，死塌地為謝六姐辦事，連一好處也不敢私收。”
若是買活軍自己派人來請，雷郎中是肯定不會這一遭的，但有了宋老爺的擔保和陪伴，他的膽氣就壯得多了，而且對這傳中‘並非此世生人’的謝六姐，他也有一絲好奇，思來去，又看在宋老爺送來的豐厚表禮的份上，半推半就，也就登上了海船。只他是有些拖泥帶水的『性』子，船都上了，又始擔憂雲縣、臨縣被匪類盤踞已久，只怕比不上泉州城自宅的清潔舒適，只著速戰速決，趕到臨縣去探探謝六姐的底，若是不成，還可趕著和宋老爺的船一道
