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代表許甲可以建設“靈寶壇場”。

當然靈寶壇,最出名的當是閣皂山了,位於樟樹,葛天師煉丹大家,樟樹也是江南西道藥都,是東南藥材總經,有號稱“藥不到樟樹不靈”之名。

靈寶派最出名的,當然還是《業位真靈圖》,開創了給神仙排資論輩,構建神話體系,神仙譜系的頭。

靈寶派的經典,除卻《靈寶度人經》,最為出名,許甲還看過《太上靈寶五符》《真誥》,對靈寶派的經典還是算比較熟悉的。

而且如今“三山”之一的茅山,創派祖師陶弘景,便是靈寶派出身。

靈寶派祖師葛玄,又出於“上清派”,上清派祖師是魏存華,魏存華又是“天師道祭酒”,天師道就是正一道,祖廷龍虎山,但祖天師又是在青城山立壇修道,治理蜀中魔鬼,所以青城山也是正一祖庭。

許甲在青城山得的內煉法門分明脫胎於上清派的《黃庭內景經》。

這裡面都是一脈相傳,又有大能發展自己的見解,從中分出流派來。

許甲這一支,一開始閭山師公,閭山師公又是得自許遜淨明派,許遜也是得靈寶天尊派遣日月二君傳授。

那麼許甲這一道,算起來應該算是“靈寶淨明派”的分支。

江南西道的福主便是“許遜”,說起來,許甲前世還真是江西南昌人,說不得就是許天師的多少世孫。

上清靈寶壇,靈寶淨明壇,淨明閭山壇,閭山師公壇……

中間差著許多支呢。

許甲糾結的是,自己是不是直接立靈寶淨明壇,還是按照前世傳承,立下閭山師公壇。

這裡面差著四五級層呢。

正好這時候山居觀一眾道人上前請教,打斷許甲。

只見著以張真璣,經主道人為首,列成兩排,對著許甲就是拜禮。

把許甲嚇一跳:“怎麼?你們要黃袍加身麼?”

經主道人誠懇開口道:“我等道行微薄,見識短淺,不識真人,但聽聞真人心懷宇宙,腹有乾坤,三言兩語,便能指點迷津,小道不敢請真人入此蓬廬小廟道場屈尊,卻心生愛慕,仰望道法,高山仰止,景行行止。雖不能至,然心嚮往之,因此虔誠拜請真人,為我等講經。”

“我等願意獻上所有,隨意真人取用。”

許甲見他們文縐縐的說這麼大一段話,忍不住笑了:“這倒是很正常,何必作此大禮,講講就講講,你們的情況,我也是知道的,還算守正執中,只是

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