第16章 問道卷(4) (第7/7頁)
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不仕無義。長幼之節,不可廢也,君臣之義,如之何其廢之?”荀子解蔽雲:“莊子蔽於天而不知人。”孟荀傳雲:“騶衍以為儒者所謂中國者,於天下乃八十一分居其一分耳。中國名赤縣神州,赤縣神州內自有九州,禹之序九州是也,不得為州數。中國外如赤縣神州者九,乃所謂九州也。於是有裨海環之,人民禽獸莫能相通者,如一區中者,乃為一州。如此者九,乃有大瀛海環其外,天地之際焉。”鹽鐵論論鄒雲:“鄒衍非聖人而作怪誤,惑六國之君,以納其說。此春秋所謂匹夫熒惑諸侯者也。孔子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’近者不達,焉能知瀛海?”“雖鄰不覿”者,吳雲:“雖與親鄰,亦不欲見之矣。”陶氏鴻慶讀法言札記雲:“天地之間,謂人道也。君子篇雲:‘通天地而不通人曰伎。’即此義矣。周明於生死之理,而昧於君臣之義;衍能窺天地之奧,而不知人事之變,皆楊子所不取也。鄰,近也;覿,見也。言二子不能見近,即論語‘不學牆面’之義。”按:吳說是也。雖鄰不覿,言不惟無取而已,且深疾之也。注“有簡貴之益焉”。按:世德堂本“簡貴”作“簡質”(一)。(一)“堂”字原本無,據本書疏例增。