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乍陰乍陽出現的欠缺，加以嘲弄譏笑;她那一陣驕傲裡可怕的情況又譴責她，使她恢復了以前那種沒精打采。不說不笑的狀態。
第二天早晨，已經不是禮拜日，而是禮拜一了;頂好的衣服也收起來了;嬉笑歡樂的客人們也早就走了，只有自己在舊日的床上醒來了，周圍是那些天真爛漫的小孩兒，安安靜靜地在睡眠中呼吸:那時候，她多麼沉悶抑鬱啊!她回到家來那股新鮮勁兒和因新鮮而引起的意趣，全都不見了，她只見到，她前面是一條崎嶇的綿綿遠道，得自己單人獨行，顛躓跋涉，沒人同情，更沒人幫助。她想到這兒，她的抑鬱就達到了可怕的程度，恨不得眼前有一座墳，她好鑽到裡面去。
過了幾個禮拜的工夫，苔絲才慢慢地恢復了足夠的生意，能不怕人家笑話，敢在一個禮拜天早晨到教堂裡去了。她喜歡聽作禮拜的歌詠，雖然只不過是那樣的歌詠，和那些古老的聖詩，喜歡跟著他們唱《晨間頌》《晨間頌》為主教肯思１６３７—１７１１所作。。她母親既是愛唱民歌，她也由她母親那兒繼承了生來就好歌曲的天性，所以有的時候，最簡單的音樂，對她都有一種力量，有時幾乎能把她那顆心，從她的腔子裡揪出來。
一來因為自己的特殊原因，她盡力躲避別人注意，二來因為對青年的殷勤，要一概擺脫，所以她老是趁著教堂的鐘還沒響的時候，就起身往教堂裡去，並且在樓下後排。靠著存放東西的地方，找坐位落座;那兒除了老頭兒和老太婆以外，別的人就沒有去的;在那兒，棺材架子豎著立在掘壙刨墳的傢伙中間。
作禮拜的人，三三兩兩地進了教堂，在她前面一排一排地坐好，先把前額低下去一分鐘的四分之三那麼大的工夫，好象祈禱似的英美人習慣，進了教堂入座之時，把帽子摘下，端在面前，作為祈禱的樣子。其實並沒那回事，然後再坐直了，往四面瞧。歌詠的時候，恰巧選了一個她愛聽的調子，選了那個叫"浪敦"的老雙節歌詠叫作"浪敦"的歌詠有單節。雙節。四節之分，看那一個調子唱幾節而定。歌詠多為短調，平淡簡單，故前面有"只不過是那樣的歌詠"之語。浪敦即理查。浪敦１７３５—１８０３，英國風琴家，嘗為愛司忒大教堂等風琴師。著有《頌神樂譜》，為聖詩及《讚美詩》樂譜。，不過她卻不知道它叫什麼，雖然她很希望能夠知道。她只感覺到，卻不能精確地把這種感覺用語言表達出來，這個作曲譜的人，一定有非常奇異。賽過上帝的力量，所以他才能躺在墳裡，還把他獨自首先經驗過的感情，叫一個象她這樣向來沒聽見過他的姓
