第109章 關於神明，狐狸的秘密 (第3/7頁)
笛鼓聲提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
的影子被投映到了這個世界上。”
“人類，神，螞蟻。”
“儘管螞蟻是神的真正面貌，但人類所信仰的新，誕生自螞蟻，而又超脫於螞蟻。”
“同樣用我們生活來類比，我們信仰的神明可能誕生於某個強壯的，有力量的存在，但這個存在就是螞蟻，是神明的原型——這個你應該聽永吉老師講過。”
“而我們信仰的神，只是人類對於未知世界的一種態度和看法，所以神明不存在，妖怪也不存在。”
“但是神明和妖怪的原型可能存在，它們可能誕生於遠古，是強壯而有力量的種族。”
“但它們實際上只是這個星球上面的生靈，和人類沒有什麼區別。”
“神明，妖怪的原型和人類，是一個水平線上的，平等存在著的。”
神明的原型存在，但是神明不存在。
因為神明是人類的幻想物，是人類對世界的一種看法和態度。
出了村田教授家，永吉老師得到了不少關於平安時代的民間傳說，尤其是關於玉藻前這個平安京三大妖怪之一的訊息，他們接下來要去最大的圖書館查詢這件事情。
黑川用手機查了查地圖，他也是第一次來幾百年以後的京都，不怎麼熟悉面貌全非的這裡，順著地圖導航往圖書館走，路上順便和永吉老師談起玉藻前的事情。
“傳說中的狐狸妖怪有很多，但是最出名的只有三個。”
“玉藻前，葛葉，還有羽衣狐。”
永吉老師繼續說：“說起來玉藻前和葛葉還有羽衣狐跟安倍晴明都有不小的關係呢。”
“平安時代玉藻前被安倍晴明的後人安倍泰成占卜出身份，最後被三浦介等人殺死，化成殺生石，而葛葉是傳說中安倍晴明的母親……至於羽衣狐嘛。”
永吉老師疑惑的說：“羽衣狐的出現到是十分不正常。”
“不太符合歷史和民俗中的某種規律。好像是憑空冒出來的一樣。”
黑川在用地圖指路，順口問道，“這怎麼說。”
永吉老師回答：“因為不符合妖怪出現的規律，最樸素的一條就是妖怪出現時一定是戰亂時代，有天災地震瘟疫和兵禍等問題流傳。”
“但是羽衣狐出現的時候確是戰國時代結束，儘管那個時候德川和豐臣還在爭鬥，但是天下已經有平穩安盛的樣貌。”
“妖怪一般不會出現在盛世。”
這樣想想也確實是。
黑川記
