第三章 入門 (第2/4頁)
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應該去衛國祭奠衛鞅啊！”
“商君家能夠倖存到現在，那全靠蒙氏一族的保護啊！如果沒有你們哪裡來我們的今日？今日我前來不光是為了感激你們，同時也是為了我的兩個兒子。家父已經發現了他們有驚人的資質，所以他就準備以這為藉口，把他們送到蘭陵荀子大師那裡深造，家父希望這事情就由你們負責。”
“行！這事情就交給我們吧！”
之後，蒙武就去見兩兄弟，對他們說：“臨行之前，祖父也要我把你們留在這裡，擇日送到蘭陵荀子大師那裡去深造。”
“爹！你要把我們扔到楚國那蠻荒之地？”蒙毅大驚，“為什麼要這樣？”
“你不要這麼驚奇！”蒙武喊道，“我告訴你！這不光是你們祖父的決斷，同時也是為了你們的前程！你們前程。你們完全是可以成為帥才的，但是迷失和驕狂迷失了你們的方向！所以，你們就需要深造才行啊！”
蒙恬拱手道：“爹！你說的，孩兒都明白。對於弟弟，孩兒一定會說服他的。荀子是聞名天下的大儒，能夠成為他的門下的弟子，那是多麼大的榮幸啊！我現在在秦國所學的知識遠遠不夠，荀子的那些理論，足以改造我們的人生，使我們終生受益啊！”
“好！恬，你說得很好。以後爹就把弟弟交給你了。”
就這樣，蒙恬蒙毅兄弟就被扔到了荀子門下。
荀子是趙國人，他是儒家學說的集大成者，他主張禮治，制天命而用之，還主張天行有常，性惡論等，他的思想跟儒家的官方思想比起來有濃厚的叛逆色彩，也對孔孟的思想進行批判的繼承，荀子反對守舊，主張革新，他還反對鬼神，肯定自然規律是不以人的意志為轉移的，主張天行有常，不為堯存，不為桀亡。帶有樸素唯物主義的色彩。荀子在早年在齊國稷下學宮任教，成為了聞名天下的大師，之後又做過蘭陵令，但後來不滿楚國的昏庸統治就在蘭陵山澗創辦私學蒼山學館中潛心講學。
如今是處於戰國時期，百家爭鳴，思想活躍，荀子是新興地主階級的代表，他的思想是透過對百家的優秀思想進行組合改造而形成的。其中，他對教育的見解，跟各家也截然不同。荀子認為教育是“化性起偽”的過程，是不斷地積累知識、培養道德的過程，因此，在教學思想上，與孟子“內省”的思路相反，他更強調培養道德。荀子的人性論是性惡論，他批判了孟子的性善論，他認為人的本性都是好利疾惡的，並不存在仁義禮智等先天道德品質，如任其發展而不加節制，必然使社會產生
