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一個國家中，至高無上的永遠不是國王，而是主神的大祭司們！
就好像後世薛西斯組織起數十萬大軍來征服希臘時，作為第一道防線的斯巴達國王列奧尼達還要放下身段祈求神殿長老們允許派出斯巴達的軍隊，結果以‘奧林匹斯’期間不準動用兵器的理由給回絕了，萬般無奈的列奧尼達也沒敢對這幫老不死的賣國賊動手，只能帶著三百人的斯巴達皇家衛兵鎮守溫泉關，最終在內奸的帶路下，死在了薛西斯手中。
所以要說起神權與王權的爭鬥，希臘比之於歐洲各國諸王與教皇的爭鬥要早上千年不止——只不過在希臘，神權幾乎是一直壓著王權而已。
畢竟不同於鮮為人前顯聖的雅威，希臘眾神可是世界諸多神明中，干涉凡人最頻繁的一支了。
在這種情況下，人王的地位就顯得是如此尷尬——也不是沒有想反抗的傢伙，就比如坦塔羅斯，西庇羅斯之王，備受宙斯寵愛的一個兒子，他甚至有資格與宙斯同桌用餐，不用迴避神祗們的談話，乃至於登臨奧林匹斯山對他來說都是個常事。
他的驕傲也日益膨脹，從開始不將許多神明放在眼中，向凡人洩露他們的秘密，偷走宙斯神廟裡的一條金狗——這些也就算了，宙斯也只是對他警告一二，但就在這之後，他居然膽大包天的想要透過邪惡的魔法將諸神的神性從天上拉下來——他殺死了自己的兒子帕羅普斯，並將其煎烤燒煮成為一桌菜，然後發出請帖款待諸神，希望以親族之血的魔法玷汙神明的位格，然後將他們拉下神座，以求得到和諸神同樣的榮譽與地位。
然後嘛......
他的小伎倆毫無疑問的被諸神識破，憤怒而又悲傷的宙斯將這個自己最寵愛的兒子打入地獄，站在一池深水中卻一輩子都喝不到水，背後就是長滿果實的果樹卻一輩子都要忍受飢餓，不僅如此，塔納託斯還常伴在他左右，以死亡恐懼著他——諸神用這個白痴的下場作為例子，捍衛了他們神權的無上威嚴。
大概也就是這件事以後，宙斯也很少表現對自己兒子的寵愛了——以至於後來海格力斯被赫拉操作殺死妻女其實都可以怪這個作死的坦塔羅斯。
說回正題。
得到允許的俄紐斯，自然是數次組建起了狩獵隊乃至於軍隊去討伐那隻魔豬——結果自然是顯而易見的，身經百戰的軍隊在那隻怪物面前毫無還手之力，被一輪豬車直接操翻在地，萬般無奈之下，俄紐斯只能在全希臘召集英雄們來狩獵這隻魔豬。
其實如果墨涅阿革爾是個
