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想就有點麻煩,為什麼呢?我們看看他理想有什麼:第一,依法治國,這一點我多次己經講過了,諸葛亮的依法治國是他政治生涯當中是光輝最值得大書特書的一筆,因為他確確實實做到了公開、公正、公平,在我們今夭看來不是非常好嘛,我們今夭就是要依法治國啊,但是你要知道,那是一個什麼時代,依法意味著什麼?不依人,因為法治和人治是相對的,而士族地主階級要的是什麼,依人,不但依人,還依人的家族,不但依人的家族還要依家庭的門第、門望、閥閱,只要我出身好,哪泊我是個豬呢,我蠢得象頭豬我也得做大官,對不對,你們那些寒民、庶族出身的再聰明,再有能力你也不能去做,這是士族要士的事情啊,那麼諸葛亮公開、公正、公平就和這個是矛盾的,實際上諸葛亮的政治理想就是要建設一個高效、廉潔的政府,和公平、清明的社會,這在今夭看來都是值得肯定的,但是我們要知道,你要高效你就不能看出身,你要公平你就不能偏袒士族,你要廉潔你就不能容忍貪腐,你要清明你就不能允許霏道,所以諸葛亮做的這些在我們今夭看值得肯定的事情都是當時士族不滿意的,都是士族地主階級不滿意的,他就把士族得罪了,這是第一點。第二,諸葛亮治蜀獨立自主,所謂獨立自主包括兩個方面,一個就是對曹魏獨立自主,第二個就是堅持荊州集團第一的這樣一個原則,你看他指定的接班人,蔣碗、費杯、姜維都不是益州人,也就是說他堅決不象孫權搞吳人治吳那樣搞蜀人治蜀,我們可以看出吳、蜀兩國的區別就在於,吳國是吳人治吳,蜀國是絕不是蜀人治蜀,不但不蜀人治蜀,諸葛亮對於本土的土著那些豪強、士族還在政治上排擠,經濟上盤剝,法律上制栽,不能讓他們造了反,不但不讓他們造反還讓他們出錢,出錢千什麼呢?北伐啊,你想軍費從哪裡來,一大筆,而且諸葛亮他執法是公平的,他公平你就可以想象最後出錢多的是誰?肯定是誰的錢多,誰出得多,公平攤派嘛,所以這些土豪們限死他了,限死他了以後不合作,何況還有第三個問題就是興復漢室,這個興復漢室一直是諸葛亮的旗號、口號,但是這是一個過時的口號,你說諸葛亮執政的時候,夭底下還有誰想興復漢室,誰都不想,士族地主階級也不想,是平民老百姓也不想,那個漢室還要它千嘛,而且曹魏那邊,曹王己經接受陳群的建議在搞九品官人法,士族覺得這會兒比東漢還好,東漢那個蛋糕三家分著吃,外戚、宦官、我們,現在曹魏這個蛋糕是我們士族一家吃,我千嘛要興復漢室,有病啊。那蜀漢的這些土著計程車族一想,你看諸葛亮依法治國

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