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?“躬耕於南陽”,這個事情看起來是真的,但是這個事情它也有兩種可能,一種是靠種地來謀生,但是根據諸葛亮的家世來看倒不至於是一個普通農民,因此還有另一種可能就是參加農業生產在當時也是一種雅興,是一種雅事,後來我們看嵇康,嵇康是打鐵的,你說他就是個鐵匠嗎?他不是,用現在的話說是玩兒酷。當然諸葛亮到底是謀生還是雅興現在我們弄不清楚了,但是我可以肯定一條,不管是出於哪一個原因,諸葛亮種地的時候一定是分認真,因為諸葛亮這個人有一個很大的優點是我非常敬佩他的,就是做事情一絲不苟,這個是很值得我們學習的。而且他當了丞相以後事必躬親,所有的事情他都是親歷親為,我懷疑這是他在隆中種地的時候就養成的習慣。但是另一方面,諸葛亮讀書卻很馬虎,《三國志》的說法是“觀其大略”,就是說諸葛亮的朋友們讀書都非常認真,字字推敲,諸葛亮拿來一看,一目十行,觀其大略,相當於後來陶淵明說的“好讀書,不求甚解”。這其實是會讀書,觀其大略就是能夠掌握精髓,不求甚解就是善於抓住要害,這叫做會讀書,而且在我看來,一個人只要不是做學問的,讀書就應該像諸葛亮和陶淵明說的那樣觀其大略、不求甚解,不要去咬文嚼字,不要去摳那些很小很細的小問題,這正如一個要得天下的人不會計較一城一池的得失,諸葛亮就是這樣一個大氣的人。?

除了耕田和讀書以外,諸葛亮還有兩個愛好,一個是抱膝長嘯,一個是好為梁父吟。“長嘯”是什麼呢?長嘯我估計是種導引之術,就是一口氣從丹田提上來,從喉管裡發出去;那麼“梁父吟”呢?梁父吟原來是一種葬歌,葬禮上唱的歌,是比較悲涼的。那麼我們可以想象一下諸葛亮在隆中的時候,一個身長八尺、二十多歲的年輕人在山林之間,坐在一塊石頭上,兩個手抱住自己的膝蓋,望著那山林,一聲長嘯,那是一種什麼樣的境界啊。我覺得在諸葛亮的嘯和他的歌裡面,體現了他博大的對人生、對社會的悲憫情懷,慷慨悲涼,它體現了諸葛亮對世事人生的深度關切。這就是典型的國士了,而且是無雙國士,國士的特點是什麼?我在講《漢代風雲人物》的時候講過:以天下為己任,諸葛亮就是一個以天下為己任的人,一個有理想、有抱負、有志向的人。?

*?諸葛亮是一個無雙國士。在隱居隆中時,他讀書交友、靜觀天下之變,經過十年的艱苦磨礪,諸葛亮已經成為一名志向遠大、學識淵博、見解獨到的青年才俊。在諸葛亮的抱膝長嘯裡,易中天先生讀出了諸葛亮悲天憫人的情懷,滿腹經綸的

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