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下許多人投錢，叮鈴噹啷的。
只聽見，噹啷一聲，那罈子竟然碎了，外面的錢，和裡面的錢卻是分不清了。
“阿彌陀佛，罈子已經碎了，各位施主請看，這些銅錢此時都在了外面，不在罈子內了，按照規則，在罈子內的才算，在罈子外的不算。”
李鄲道也沒想到和尚會來這麼一招，當下問道：“我們已經完成一次投擲，就等同於完成一次交易，你可能說話不算話？”
“就像我付了錢，你卻不把商品賣給我，這已經不是誠信的問題了，而是屬於欺詐了，還請這位大師父和我們去衙門走上一趟。”
“對啊！不給錢，就去衙門！和尚你把老子當猴耍呢？”
“這顆牟尼珠，是要用來修建佛法金身時，佛祖手中持物，若是給他們了，我的鴻願就完不成了，如果不給，只怕我佛在此就再也傳不了教了。”
權衡利弊之下，和尚道：“貧僧著見了，自然如數給予大家，只是此顆珍珠也不是我的，這樣，貧僧誠信，願意以工代錢，希望諸位也誠信，中了，就是中了，沒中就是沒中，貧僧願意勞作償還。”
他這一說，李鄲道頓時覺得這個和尚有些機智，道：“和尚你法號叫什麼？”
“貧僧法號八戒。”
“是朱示行那個八戒？”李鄲道脫口而出？
“小施主也知道我佛門宗師？”八戒禪師問道。
那肯定啊！中國第一位僧人，也是第一個西天取經的和尚。
李鄲道還能不瞭解嗎？
“既然小施主精通佛理，為何……”
“喬答摩，悉達多，釋迦牟尼若是活過來，只怕是要把你們都逐出佛門吧！”李鄲道說道：“你們曲解了本意，還在問我？”
“金剛經上，怎麼說的？你們怎麼做的？”
現在的金剛經是姚秦三藏法師鳩摩羅什翻譯的，還不是唐三藏的翻譯。
許多都晦澀難懂，他們曲解也正常，不過也有可能是後世改革了，變得符合本土思想了，這個才是原味，李鄲道則是先入為主，代入後世版本的。
不過後世連道德經都被閹割了，佛經會不會被閹割，李鄲道也不知道。
但此時一呵斥，這個八戒法師立馬懵逼了，難道理解了錯的經文？
“佛祖的本意在於解放思想，是所謂正覺者，而其是引導人民走向自由的，不是叫你坑蒙拐騙的，要全心全意為人民服務，以達到所謂正覺者的境界，反而那些戒律都
