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對於文彥博來說可以控制的百姓才會是好百姓，同樣的，可以統治的土地才算是真正屬於自己的土地。
如果像前唐一樣，一味的要求拓土開邊的功業，卻沒有真正下力氣去治理自己打下來的土地，這就會釀成災難。
當草原，沙漠上的族群在帝國的法令威懾下不再互相殘殺的話，背靠帝國龐大的資源，他們很快就會變得強大起來。
如果帝國的實力一如既往的強大，他們就會乖乖地聽話，如果帝國遭遇了挫折，比如遭遇了怛羅斯之戰這樣的困境，他們就會紛紛獨立，帝國白白的幫助那些蠻族獲得了最好的發展機會，卻收不到任何回報。
或者有回報，蠻族給予帝國唯一的回報就是吞噬你的。
胡漢交融之後，就會出現很多變態，比如安祿山這樣的人，他們學會了漢人的諂媚和虛偽，骨子裡卻依舊是胡人的叛逆和野蠻。
在帝國強大的時候，他們就會表現出自己已經被馴化的一面，於是，安祿山可以為唐明皇跳胡旋舞，可以扮作小丑稱呼楊貴妃為母親，並且厚顏無恥的想要鑽到楊貴妃懷裡吃奶，無所不用其極。
當他看透了帝國虛弱的本質之後，胡人的血脈就會促使他像看狗一樣的居高臨下的看著唐明皇，然後就會生出可怕的，可以取而代之的的想法，這個想法一旦出現，唯一的後果就是九州陸沉！
同樣的漢人被胡人統治了百年之久，胡漢兩種性格也慢慢地融合進了他們的血脈，這一次，李常不過是用了一顆火星就點燃了沖天的大火，就是一個明證，這樣的情形在大宋是不可能產生的，因為大宋子民都清楚一個殘酷的事實，那就是造反者死！
漢人心中抱有的想法很簡單，那就是法不責眾。當初那些豪族之所以能夠起來，最主要的原因就是他們抱成一團對抗遼國，雖然有過幾次鎮壓，但是到了後來。煩不勝煩的遼國終於放棄了把管轄權安放到每一個人頭上的打算。
在大宋這是不可能出現的，皇帝哪怕消耗乾淨最後一絲力氣，也絕對不會容忍叛逆存在的。他們有時候會容忍外敵的欺辱，也絕對不會容忍治下百姓的叛亂，不論是明君亦或是昏君。他們採取的應對方式都是一樣的，那就是清剿，不留餘地的清剿！
王安石在這一點上和文彥博的看法出奇的一致，他們的奏章到了東京之後，也獲得了東京士大夫們的一致認同。
欲取燕
