第330章 (第1/2頁)
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第330章
......此乃害蟲!”
這一幕在長安各個街頭上演著。
不到兩個時辰,這首歌謠便傳遍了整個長安城的大街小巷!
朱雀大街東市,某個酒樓之內。
“老王,聽說了嗎?這蝗蟲竟然是害蟲啊!”一個高瘦漢子坐在酒桌旁,對著一名肥胖男子,說道。
“誰說不是呢?這蝗蟲所過之處,寸草不生!
那些讀書人竟然還說這蝗蟲是神蟲!那書都讀到狗肚子裡了吧?!”肥胖漢子喝了一口酒,滿臉激動的罵道。
“對對對,朝廷都貼出公告了,這蝗蟲就是害蟲!
把我們辛辛苦苦種的莊稼,啃的連渣都不剩!書生誤國啊!”旁邊一桌一個高大漢子,插嘴大聲說道。
其實這蝗蟲是神蟲的理念,是漢代知名大儒董仲舒提出來的!
他的著作有《賢良對策》和《春秋繁露》,《漢書》稱他“為群儒首”“為儒者宗”。
東漢哲學家王充說:“文王之文在孔子,孔子之文在仲舒。”可見其在儒家的地位有多高!
董仲舒被歷代學者稱為名儒,他的大一統論、天人感應說、獨尊儒術主張,對中國歷史、中華民族都有重大影響。
從漢武帝正式“罷黜百家、獨尊儒術”起,董仲舒的“天人感應”理念,便成為了歷朝歷代的封建君主們證明自己是“順天應時”“授命於天”的核心證據。
任何事物都具有兩面性,按照“天人感應”的觀點,人的行為會影響到上天的意志。
做好事多的人,上天會庇佑他,做壞事多的人,上天便會降下災害,做出相應的警示、懲罰。
所以,“天人感應”理念在證明君主權威是上天賦予的同時,也起到了約束皇權的作用!
幾百年來,儒家一直認為天子失德,必然天降災禍!而這蝗蟲,就是上天降下的懲罰,自然也就是神蟲了!
“我看這些讀書人腦袋都讀傻了!竟然把啃食莊家的害蟲,說成是神蟲!
每次蝗災來臨之時,我們竟然眼睜睜的看著這些害蟲啃食掉我們的莊稼!真是作孽啊!”旁邊又有一人附和道。
“對對對,我管他是神蟲還是害蟲,它竟然讓我們活不下去,老子就要滅了它!”其中一名精壯漢子,明顯是有點喝高了。
只聽“啪”的一聲,這名精壯漢子把手中的酒碗往地上一摔,大聲說道。
“對,我們要滅