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樣一個去偽存真，追求“大道”和“真實”的過程。
站在這個角度來看，真幻之法作為“天人九法”之一，實在是“天地”與“人”之間的一個根本。
而幻術則是構建於這真實與虛幻之間，如果說真幻之法象徵著修行人不斷“去偽存真”的過程，那麼幻術則是反其道而行之，講究一個“存真加偽”。
就好像蘇徹丟出去的那張紙，在法力運化之下幻為一輛馬車。
從此這張“紙”看上去是一輛馬車，用起來是一輛馬車，那這張“紙”距離真正的“馬車”還剩下多少呢？
武陵郡王看著新奇，而燕七則是皺著眉頭，手指上比比劃劃。
這主要是因為蘇徹所用的“幻術”不是別的，正是他最熟悉的蜃影元劍。
或者說是蜃影元劍之中進行掩飾自身劍意，對一切加以修飾的法門。
以“劍意”作為畫筆，以玄門法力作為墨水，終於一筆一劃，將眼前的白紙幻化為馬車。
這等舉動若是放在當年劍宮內部爭論之時，一定是立意派心中的妙筆，同時自然也是本體論眼中最為離經叛道之舉。
不過燕七作為後來人，自然心胸眼光更加開闊，只覺得蘇徹這一手或許還可以繼續推演下去。
若是將其中的玄門法力改頭換面，換成其他手段，又是否可行呢？
燕七當初便聽師傅任浮舟講過，他自身沒有佩劍，乃是因為天地萬物皆在其鞘中。
當時燕七還不太理解師父所說“天地萬物皆在鞘中”的意思，不過現在看來蘇徹的舉動或者算是師父當初那一席話的註釋。
今日蘇徹不過是以自身劍意撬動玄門的太陰法門，一個介於生死之法和陰陽之法兩大根基之中的一門小術。
如果自己日後以自身劍意統御更多的法則，又會熔鑄出何等的神通？
那時或許便是師尊所說“天地萬物皆在鞘中”的本意了吧。
燕七放開心神，忽然感覺眼前撥開雲霧，又見一番氣度。
旁觀者的感觸同蘇徹自身的感悟比起來，其實還是差了一些。
眼前這套體系，蘇徹之前在陰鬼地窟封印那群兵魂之時就用過一次，不過那時是以自身的劍煞作為骨架，充作封印兵魂兇鬼的牢籠。
不過今日再次用出來，感悟則更加深刻。
燕七曾經說過，劍修法門之所以不同於玄門，是因為劍修的根基在於天人九法之中的“靈昧”。
雖然這“靈昧
![[艾爾登法環]與失鄉騎士一起](https://www.kyks.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZvbQ-1d5vhb9lJodVQleCGaMn-KOMBIk2eQgaqvI2QSo)
