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二十九年,一年一封。”伯景鬱將書信轉遞給庭淵。

楊成忠說他是三十年前戰亂從西州流亡過來的,三十年前西州的戰亂只有叛軍起義,半年左右才被鎮壓,也沒完全鎮壓,因為戰亂不少西州的居民來到西府。

“他老家親人還在。”

庭淵注意到這信上的花紋,問三爺:“這是什麼?”

三爺道:“這是圖騰,西州在沒有被女君統一之前,都是以部落的形式生活在一起,每個部落都會有自己的圖騰。部落有等級之分,部落聯盟下是大部落,大部落下是小部落。女君統一西州後,部分部落選擇順應朝廷民劃,走出部落後組建成村落,部落的圖騰就逐漸被拆分轉變成各個分支的家族圖騰,像我們楊家與盛水的楊家都是共用同一個圖騰,西州號稱蛇州,各家圖騰都是以蛇為基礎衍生,我們的圖騰是蛇頭上帶羊角,圖騰越是複雜,在西州實力就越強大。”

這信上的花紋是三條蛇,蛇繞在魚叉之上,而這把魚叉又是弓箭的箭,周邊還有一些看不懂的東西。

“那這個圖騰在西州圖騰家族算什麼水平?”

“祖上應該在某一個小部落裡有很高的地位,西州區分家族等級就看蛇有多少,九條蛇一般都是部落聯盟正統,至少是統領級別的地位,六頭蛇是大部落的首領,地位僅次於聯盟正統的嫡系家族。三頭蛇是小部落裡的重要家族之一,每一個大部落由有無數個小部落組成,大部落的圖騰就是將所有小部落的圖騰彙集起來然後組成新的圖騰,判斷對方家族地位在西州算什麼層級就看他的圖騰上面有多少個小圖騰就知道了。”

庭淵大概明白了這個等級劃分:“那你們算是小部落的小家族?”

三爺點頭:“我們楊家放在西州就是小的不能再小的家族,完全不入流。”

庭淵:“沒想到這楊管事的家族在西州還有一定的地位。”

三爺道:“現在西州的部落很少,只有南部原始森林裡還有一些部落,大部分都解散部落改成了村落,圖騰現在在西州只能算是一張身份令牌,已經不具備早年在西州的影響力了。類似於中州京州的一些大家族,每個家族都有自己的令牌,即便是族中旁支,擺出自己的身份令牌,也能受到尊重,從前在西州亮出自家圖騰,也是一樣的效果,隨著民化後,天災人禍,西州不少人離開家鄉,圖騰影響力逐漸變小,到現在圖騰也算不上什麼了。”

他這麼一解釋,伯景鬱和庭淵就懂了。

推行民化就是為了削弱部落對於西

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