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那麼多的著作。
郭鵬看中蔡邕的地方也就在於此，他是東觀的負責人，郭鵬與他產生聯絡，便可以進入東觀讀書。
東觀內的藏書之多冠絕天下，而且很多都是孤本，獨此一分，別無他家，後來在雒陽戰亂之中，東觀被毀，大量孤本典籍也被付之一炬，堪稱慘劇。
那個時代可沒有刻印的技術，所有書籍全靠人手傳抄，抄了幾份是幾份，不到一萬字的還有很多人抄寫，字數多了，幾個人有那個功夫抄寫呢？
郭鵬有。
他的記憶力極佳，堪稱過目不忘，所以從進入東觀的第一天開始，他就開始了白天隨蔡邕一起校訂經書，晚上回家默寫白天記錄下來的內容的日子。
漢官方確定的儒家五經一共有十四個流派，不同的流派稱之為家法。
比如《京氏易》和《孟氏易》之間的差別就是家法之間的差別，這些都是被官方承認的可以傳承的家法。
這樣的家法一共十四家。
十四家之間也不是鐵板一塊，每一家都想成為獨一無二的那一家，獨佔經典解釋權，所以彼此之間的攻訐非常激烈，誰都想讓自己家的家法成為正統。
各家家法所傳授的文章字句限於對歷史的解讀、對古文字的辨認等不同，總是有些差別。
所以在日常運用的時候，總有各家家法傳人想方設法的想讓自家的遣詞用句成為正統，擾亂朝廷公文頒佈，帶來不便。
有考量於此，漢靈帝下令楊彪、蔡邕和馬日磾等人一起合作，以蔡邕為首，結合東觀全部人手，綜合考量十四家家法流派，確定正統的經書，並且雕刻在石碑之上，以正視聽。
這項工作從去年，也就是熹平四年開始，到今年，已經整整一年，蔡邕率領的團隊已經將《易》和《詩》校訂完畢，現在正好在校訂《公羊》。
郭鵬加入的時候，蔡邕的校書團隊正在就刻印石經的時候是用《嚴氏公羊》還是用《顏氏公羊》為正本而討論。
