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流通，意義不大。</p>
“不算太便宜，但反正比竹簡要便宜很多，也比絲帛要便宜很多，如果不算前期投入，也不算雕版成本，只考慮印刷成本的話，十文錢就能印出一本。</p>
把那些成本都算上，並且多印一些均攤下來，五十文大概也還算有的賺。</p>
不過哀家並不打算售賣這些書，哀家準備在全國各地建設學堂，然後在學堂裡面免費發放這些書籍，授課教學。</p>
你們手裡拿那些。</p>
就是哀家準備好的全套教科書。</p>
許昌，我想讓你做的事很簡單，就是專門負責此事，負責統籌兼顧全國範圍內教學任務，並在各地建設學堂。”</p>
儒家跳的再厲害又如何，白聖準備直接來個釜底抽薪，將黃老學說在底層徹底鋪開，跳過學閥世家階段，開始教育普及，雖然以現在的條件來講，很難做到徹底掃盲和義務教育，但是大量增加知識分子以及可用人才還是沒啥問題的，當這些從小受黃老學說薰陶的人進入社會，自然能給黃老學說帶來活力。</p>
同時也是抗衡儒學的有生力量。</p>
任何學說都需要傳播才能夠獲得傳承者，以及擴大自身的影響力，相比較於如今多隻在私學內部流傳，基本並不公開授課的黃老學說，儒學在這方面確實更具開放性，或者說世人更容易接觸到儒家的學說，學的人多了，才能夠彼此發生思想碰撞，並不斷的更新迭代。</p>
從而更具活力，衝勁以及影響力。</p>
這一點就連白聖也不得不承認，黃老學說確實存在一定滯後性，同時也相對保守，多年來就沒什麼變化，而儒學卻在被打壓的情況下不斷迸發新思潮。</p>
所以為了完成原身遺願，也就是打壓儒生，保障黃老學說的地位不動搖。</p>
白聖必須給黃老學說注入新活力。</p>
不然即便有她支援，等她一死，黃老學說依舊會逐漸衰敗，甚至於從一個學術派系，轉變成為類似於宗教信仰一般的存在，完全喪失了其治國的特性。</p>
這時候，許昌內心無疑是欣喜不已的，都不用過多深思，他就相當清楚這件事要是能做成，會給他帶來多麼大的聲望，妥妥的名留青史，甚至於未來成為黃老學說的半聖，都有極大的希望。</p>
畢竟一個將黃老學說徹底推向頂峰的人，死後得個半聖榮譽，絕不過分。</p>
