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听到这，刘嫖脸色愈加难看，对于她女儿能不能生孩子的问题，她看的比自己儿子有没有生育能力都重要，因为她很清楚，她的权利除了源自于自身血脉外，最重要的还是皇帝与她的关系。</p>
皇帝与她关系好，她权力才大。</p>
别人也才会依附她，讨好她。</p>
如果她是个在朝堂上，乃至于在皇帝面前都说不上话的公主，谁搭理她？</p>
谁又愿意找她联姻借势呢？</p>
她当年极力促成自己女儿与刘彻之间的婚姻，本就不是为了女儿幸福，坦率直白点来讲，她是为了她自己，乃至于自己家族现在以及未来的权势地位。</p>
就如原身觉得，儿子当皇帝和孙子当皇帝有所区别一样，刘嫖同样觉得弟弟当皇帝和侄子当皇帝，有很大区别。</p>
譬如关系明显疏远了些。</p>
要是再往下传个一两代。</p>
彼此血脉联系无疑会更加疏远。</p>
所以在景帝年间，为了加深自家与下任皇帝之间的关系密切程度，她毅然选择支持娶了自己女儿的刘彻为太子。</p>
在她的原设想中，她女儿成为皇后后，再生个儿子当太子，至少能保他们家三五十年地位不动摇，之后完全可以继续类似操作，永久绑定，共享皇权。</p>
可如今，一切都被女儿无子打乱。</p>
她如何能甘心？</p>
又如何能坦然接受这现实呢？</p>
“不会的，肯定还有办法，是那些医士太过于无能，我可以去找巫医，甚至于巫祝，他们肯定有办法，母后......”</p>
刘嫖是理所当然的继续挣扎回应。</p>
而这些操作，其实并不算离谱。</p>
甚至能算寻常之事。</p>
因为本朝高祖皇帝原先是楚人，而楚人好巫，多祭鬼神更是源远流长，所以本朝皇族对巫文化还是很信奉的，开国初更是在长安设置了祠祝官和女巫。</p>
专门负责国朝祭祀。</p>
包含梁巫、晋巫、秦巫、荆巫......</p>
分别祭祀天地山川，五帝东君，云中司命等等一切自然天神，祖宗先贤。</p>
而且此时巫医还没有完全分家。</p>
祝由术都算是标准的治病手段。</p>
