第300章 化鬼玄師的未亡人 (第4/6頁)
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淡漠。
他一出現,整個車廂內的氛圍都有所改變。
林織看著變得正襟危坐的雙靈和顧行,以及本來就在正襟危坐現在更加板正的陳訊,依舊靠在沙發上把玩著手上的串珠。
顧行心想師哥談戀愛了,果然就是不一樣,要是擱在以前,師哥肯定會讓他自己去跑東跑西,把所有的資料查完,然後寫成論文給他檢查。
“現在大多道堂已經不以胡黃白柳灰這種傳統五大仙為主,分為了胡黃常清花。”
“有些堂營會將蟒從花三教裡分出來稱胡黃常蟒,便是你先前說的,不必特別提。”
“除了胡黃常清以外,其他所有動物修煉成仙都可歸在花三教中,也可以稱為外五行,白家灰家不在傳統五大仙家之列後便在其中,還有例如元家、班家、黑家、花家等,便不一一列舉。”
連清語速不疾不徐,時不時看一眼林織,只要發現他有任何疑惑的地方就會拓展解釋。
林織津津有味地聽著,對於他後面舉例的那一些外五行原本的跟腳有些好奇。
連清立刻補充:“分別是江河湖裡的龜,體型較大稱元,較小稱龜,老虎班姓居多、熊為黑家,鹿為花家。”
見林織微微點頭,連清才繼續下一個話題。
坐在旁邊的雙靈,忽然感覺自己吃的好撐。
“清即清風,也就是底下來的鬼仙,男稱清風女稱煙魂,清仙是對他們的統稱也是尊稱。”
“這類的魂自然不是隨意供奉,都是到道堂口裡弟子們的親緣祖宗,不過這個範圍也沒有太過苛刻,也包括配偶的先祖,被稱為‘門檻裡的’。”
“只有少數是外來魂,由他們專門聘請,被稱為‘門檻外的’。”
林織撐著下巴,雖然他沒有專門擺個堂口供奉連清,事實上也差不多了。
“清風裡的教主在堂營裡被稱為碑王,也叫悲王,是僅次於掌堂大教主的二號人物,也有些地方稱為金龍、銀龍碑子。”
說到這裡,連清不得不提一下堂營的構成。
無論是“馬堂”還是“道堂”,都需要一個掌堂大教主作為堂營裡的領袖人物。
比如出馬們的堂營裡大教主大多由胡家“先生”擔任,道堂的掌堂大教主的身份則更為複雜一些。
“出道堂營裡,碑王的輩分都在弟子五代以上,一個堂營碑王若是點不對,四梁八柱不會全,掌堂大教主不會降臨,其他仙家也不會落座。”
連清簡單地