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京娘離開了大相國寺，回她的玉貞觀。
她坐二人抬的轎子回去，打扮看起來倒有點像道士。頭戴帷帽、白紗遮臉；身上穿著一件背上有八卦圖的寬大道袍，這道袍寬得實在不像話，大熱天的恐怕也只有她還穿得住……但仍然沒法遮住身材，主要是胸部撐得太高，以至於讓胸襟看起來空蕩蕩的、使衣服顯得更寬大不合身。
如果沒這一身寬大道袍遮掩，她那蜂腰、挺拔豐腴的誘人身材，恐怕就太過引人注目了。
玉貞觀離大相國寺並不遠，這地段有一小塊地也不容易；若非在峨眉山修行時得到花蕊夫人的資助，她也沒法建立這個道觀、在東京也就沒地方立足。
多年前，京孃的父親曾是南方一個大商賈的門客，她因此在小時候見過來自遠方的色目人。色目人帶來了各種各樣的神靈，但她一律不信；不相信的原因很簡單：她不覺得色目人的神能管到玉皇大帝太上老君的事。
父親效力的大商賈為富不仁，但他還是願意不惜性命捍衛主人。他告訴京娘：一個人安身立命，要麼做大夥兒的主人；做不了主人，就該不顧一切效忠唯一的主人，切勿三心二意，也不必問原因。這樣活著才有歸宿……她父親或許不知道，一言一行的以身作則已經在幼小的京娘心裡埋下了種子，慢慢生根。
京娘長大後就沒法改變自己，在她的心裡，一生最大的事就是要選一個主人，然後託付終身，忠貞效忠、至死方休。為了極度的忠貞，這個人當然必須是夫君，什麼都省了。
所以她才毫無道理地跟著趙匡胤不放，因為那年就認定要跟他了。
當時京娘被拒絕，回家後本想以死明志，後來沒死成才抱著一點希望，又離家找趙匡胤來了……但趙匡胤一直不答應，只讓她做義妹。
……
或許因為受到了刺激，後來京娘才做了一些更加讓趙匡胤敬而遠之的稀奇事。
她在東京想辦法建立玉貞觀，收了一批婦人為道士。
這幫婦人沒幾個正常的；若是相貌端正的良家子，恐怕也不會跑到這破道觀求安生，更不會信什麼王母教，人家傻了才不尋個好人家，嫁了相夫教子多好。這些人裡面，有一部分人是愚昧無知長相醜陋的婦人，就像那個專門給京娘送信的黑婦，手腳粗壯差不多有趙匡胤那麼黑；也有年輕漂亮的，但絕不是什麼良家閨女，都是有各自的悲慘，實在是難以熬日子了……比如玉蓮，差點就入了王母教。那些人和玉蓮的遭遇大同小異，反正都是命不好。
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