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肚子上。交際花與妓女常常有戴平光眼鏡以為美的。舶

來品不分皂白地被接受,可見一斑。

軍閥來來去去,馬蹄後飛沙走石,跟著他們自己的官員,政府,法律,跌跌絆絆趕上去

的時裝,也同樣的千變萬化。短襖的下襬忽而圓,忽而尖,忽而六角形。女人的衣服往常是

和珠寶一般,沒有年紀的,隨時可以變賣,然而在民國的當鋪裡不復受歡迎了,因為過了時

就一文不值。

時裝的日新月異並不一定表現活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反。它可以代表呆滯;

由於其他活動範圍內的失敗,所有的創造力都流入衣服的區域裡去。在政治混亂期間,人們

沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創造他們貼身的環境——那就是衣服。我們各人

住在各人的衣服裡。

一九二一年,女人穿上了長袍。發源於滿洲的旗裝自從旗人入關之後一直與中土的服裝

並行著的,各不相犯,旗下的婦女嫌她們的旗袍缺乏女性美,也想改穿較嫵媚的襖褲,然而

皇帝下詔,嚴厲禁止了。五族共和之後,全國婦女突然一致採用旗袍,倒不是為了效忠於清

朝,提倡復辟運動,而是因為女子蓄意要模仿男子。在中國,自古以來女人的代名詞是“三

綹梳頭,兩截穿衣。”一截穿衣與兩截穿衣是很細微的區別,似乎沒有什麼不公平之處,可

是一九二○年的女人很容易地就多了心。她們初受西方文化的薰陶,醉心於男女平權之說,

可是四周的實際情形與理想相差太遠了,羞憤之下,她們排斥女性化的一切,恨不得將女人

的根性斬盡殺絕。因此初興的旗袍是嚴冷方正的,具有清教徒的風格。政治上,對內對外陸

續發生的不幸事件使民眾灰了心。青年人的理想總有支援不了的一天。時裝開始緊縮。喇叭

管袖子收小了。一九三○年,袖長及肘,衣領又高了起來,往年的元寶領的優點在它的適宜

的角度,斜斜地切過兩腮,不是瓜子臉也變了瓜子臉,這一次的高領卻是圓筒式的,緊抵著

下頷,肌肉尚未鬆弛的姑娘們也生了雙下巴。這種衣領根本不可恕。可是它象徵了十年前那

種理智化的淫逸的空氣——直挺挺的衣領遠遠隔開了女神似的頭與下面的豐柔的肉身。這兒

有諷刺,有絕望

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