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說法很快就有了,那就是承認男人在生育中的作用,併為之設立祭壇。
祭壇在紅山文化遺址已經發現,只不過女的圓,男的方。這倒是符合我們的主觀感受:男人有稜有角,女人珠圓玉潤。難怪女媧手上拿的是規,伏羲拿的是矩,女圓男方嘛!
那麼,天圓地方,又怎麼講?
天,不是男性;地,不是女性嗎?
對不起,男人變成天,就像女媧變成蛇,是很久很久以後的事。在遠古,在女媧的時代,女人才是天,男人則是地。只不過,自從男人有了方方正正的祭壇,也就好歹有了一席地位,可以跟圓圓滿滿的女人分庭抗禮。
於是伏羲搖身一變而為蛇神。
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圖中建築群據《牛河梁遺址考古發掘報告》復原。遼寧省朝陽市牛河梁紅山文化祭壇遺址,東西長130米,南北寬45米,總面積達5850平方米。南側隆起的圓形石陣稱圜丘,北側的方形石陣叫方丘。代表男性的方丘祭壇的出現,既承認了男人在生育中的作用,也成為男性地位在母系社會後期逐步提升的證據。
伏羲怎麼會是蛇呢?伏與狗有關,羲與羊有關,犧與牛有關,哪有蛇?兵器倒是有的,因為伏羲又叫伏戲。戲,還有羲字中的“我”,本義都是兵器。如此說來,難道那蛇其實不過祭壇上器皿中兵器的倒影?[4]
當然不是。
伏羲變成蛇,不是“杯弓蛇影”,而是“文化革命”。也就是說,越來越重要也越來越牛的男人,開始要求在飲食和男女兩個方面,都能體現其舉足輕重的地位。
這就必須引蛇出洞。
但,為什麼必須是蛇呢?因為只有蛇,才是男性最強有力的象徵。鳥,就溫柔了點,無法完成革命的任務。
所以,從氏族到部落,再到國家,蛇的作用都將一以貫之。在氏族時代,它是生殖崇拜的符號;到部落時代,它將成為圖騰;到國家時代,它還將成為祖宗。只不過,狡猾的蛇多半會處於潛伏狀態,該出洞時才露出真容。
妙哉伏羲!他還真是伏蛇,而且披著羊皮。
因此,潛伏的蛇神現在是羊人。他是羲,是義,也是美。美,上面是羊,下面是大,即“大人”。古文字中,大人物都寫成正面而立的“大”(如美好的美),普通人則寫成側身而立的“亻”(如佯裝的佯)。從