第二章 女媧登壇 死對頭 (第2/3頁)
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，十分性感。但這位在小女孩墓中被叫醒的女神，卻被考古學家命名為“白夫人”。她的造型，則被解釋為“躺在那裡等待埋葬”。[2]
沒錯，她是死神。
死亡女神，是女媧和維納斯們的“死對頭”。
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摩爾達維亞的維克瓦丁茨墓地發現的黏土小塑像，俗稱白夫人。
毫無疑問，死對頭當然得是另一種樣子。但生育女神肥胖臃腫，死亡女神身材曼妙，卻實在讓人大跌眼鏡。原始人為什麼要這樣塑造他們的女神，一定要弄得“生不如死”呢？是審美觀不同，還是價值觀相異？難道美麗是危險品，粗笨反倒是可靠的？或者我們眼中的性感魅力，對他們居然毫無意義，還必須敬而遠之，甚至避之唯恐不及？
沒人知道。
也許，他們就像湯加人，以胖為美。也許，他們當中早夭的少女，從來就不曾有過身孕。這都是有可能的。一個少女好不容易才長大成人，還沒來得及做母親就死於非命，請問還有比這更讓原始人無法接受的人間悲劇嗎？
那好，死神就該是這副模樣。
死神曼妙身材的背後，是深深的恐懼。是啊，誰能承受入墓前的戰慄，誰能想象不再醒來的長眠。何況那時的人類多麼弱小，生命又多麼脆弱。自然的災難，意外的事故，野獸的傷害，敵人的攻擊，片刻之間就會奪人性命。誰都不知道性感美麗的死亡女神，什麼時候會拋來媚眼，送去飛吻。[3]
親人屍骨前，是流乾的淚水；突然襲擊時，是無助的目光。然而也就在一次又一次的哭泣之後，理性的精神也在閃耀和升騰：哭是沒有用的，怕是不必要的，重要的是想方設法活下來，並把種族延續下去。
置於死地而後生。喪鐘敲響之時，號角與戰鼓齊鳴。原始人下定決心，要跟死神打一場拉鋸戰。
女媧誕生了。
[1]請參看雷·肯拜爾等《世界雕塑史》。
[2]摩爾達維亞在東歐，位於喀爾巴阡山和普魯特河之間，包括今羅馬尼亞東北部、摩爾多瓦、烏克蘭的區域性地區。關於“白夫人”塑像的情況，見戴維·李明《歐洲神話的世界》。
[3]原始人類的死亡情況已無法統計和描述。但可以肯定，對死亡的恐懼是人類最普遍最根深蒂固的本能，意識到死亡則是人類進化的最早成果。請參看卡西
