徐志摩提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
一個謙卑的態度。這態度，就正面說，有它特別側重的地方，就反面說，也有它鄭重矜持的地方。
先說我們這態度所不容的。我們不妨把思想（廣義的，現代刊物的內容的一個簡稱。）比作一個市場，我們來看看現代我們這市場上看得見的是些什麼？如同在別的市場上，這思想的市場上也是擺滿了攤子，開滿了店鋪，掛滿了招牌，扯滿了旗號，貼滿了廣告，這一眼看去辨認得清的至少有十來種行業，各有各的引誘，我們把它們列舉起來看看——
一 感傷派
二 頹廢派
三 唯美派
四 功利派
五 訓世派
六 攻擊派
七 偏激派
八 纖巧派
九 淫穢派
十 熱狂派
十一 稗販派
十二 標語派
十三 主義派
商業上有自由，不錯。思想上言論上更應得有充分的自由，不錯。但得在相當的條件下。最主要的兩個條件是（一）不妨害健康的原則（二）不折辱尊嚴的原則。買賣毒藥，買賣身體，是應得受干涉的，因為這類的買賣直接違反健康與尊嚴兩個原則。同時這些非法的或不正當的營業還是一樣在現代的大都會里公然的進行——鴉片、毒藥、淫業，哪一宗不是利市三倍的好買賣？但我們卻不能因它們的存在就說它們不是不正當而默許它們存在的特權。在這類的買賣上我們不能應用商業自由的原則。我們正應得覺到切膚的羞惡，眼見這些危害性的下流的買賣公然在我們所存在的社會里佔有它們現有的地位。
同時在思想的市場上我們也看到種種非常的行業，例如上面列舉的許多門類。我不說這些全是些“不正當”的行業，但我們不能不說這裡面有很多是A我們所標舉的兩大原則——健康與尊嚴——不相容的。我們敢說這象是新來的，因為連著別的東西，思想自由觀念本身就是新來的。這是個反動的現象，因此，我們敢說，或是暫時的。先前我們在思想上是絕對沒有自由，結果是奴性的沉默；現在，我們在思想上是有了絕對的自由，結果是無政府的凌亂。思想的花式加多本來不是件壞事，在一個活力磅礴的文化社會里往往看得到，偎傍著剛直的本幹，普蓋的青蔭，不少盤錯的旁枝，以及恣蔓的藤蘿。那本不關事，但現代的可憂正是為
