第四章 信仰 原罪與救贖 (第1/3頁)
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基督，就是希臘語的彌賽亞。
彌賽亞就是救世主，基督教的救世主是耶穌。耶穌在希伯來語中就是“耶和華的拯救”，耶和華則是唯一之神上帝，猶太教稱雅赫維，基督教稱耶和華。
救世主，則稱基督。
不過，救世主解救人類，是因為上帝認為人類有罪。而且，這罪惡還是與生俱來的，叫原罪。
猶太教沒有原罪的觀念。他們只是講了亞當和夏娃的故事，也認為這是人類落入凡塵受苦受難的原因，卻沒有把它變成教義，因為他們沒有耶穌。
耶穌又怎麼了？
被釘死在十字架上了，而且眾所周知。
這就大有問題，因為耶穌是上帝之子。神之子怎麼會死呢？他怎麼死得了呢？上帝怎麼會見死不救呢？
所以耶穌還得復活。死而復生，才是神子。
然而這位救世主畢竟死過一回，還流了血。據說他死前曾被鞭打，揹著十字架還沒走到刑場就倒地身亡。
這樣的故事，愚夫愚婦們是看不懂的，因為跟他們以前聽說過的神都不一樣，無論那些神是希臘人的，還是羅馬人的。這就必須做出合理的解釋。畢竟，在新宗教建立之初，人民群眾的心理承受能力不能不慎重考慮。
於是，一種解釋出籠了。
這解釋說：耶穌是上帝派來的，他的死當然也是上帝的安排。目的，是為了替人贖罪。神子贖罪以後，只要相信上帝和我主耶穌，人的靈魂就可以得救。
這就叫“耶和華的拯救”，也稱救贖。
原來，耶穌是替罪羔羊。
既然是替罪羔羊，那就意味著有人有罪。那麼，是誰有罪呢？人，一切人，所有的人。如果僅僅只是某個人或某些人有罪，上帝是不會犧牲自己兒子的。
但，人人有罪的觀念，還是很難讓人接受，這就必須解釋為天生有罪，原本有罪，是一種原始的罪惡。
於是猶太人講過的伊甸園故事，便有了新的解讀：人人有罪，是因為始祖有罪。始祖有罪，則因為他們違背上帝的旨意，在蛇的誘惑下偷吃了樹上的果子。
這就叫原罪。
至於那條蛇是從哪裡來的，亞當和夏娃為什麼會受它誘惑，上帝事前又為什麼沒有預感和預警，一概不知。
也許，那時沒人較真吧！
總之，這解釋徹底改造和翻新了猶太教。猶太教沒有原罪，沒有救贖，也沒有耶穌。這三樣，都是基督教的發明。唯其如此，
