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事。”是也。“破楚入郢，鞭屍借館”者，左傳定公篇：“四年冬，蔡侯、吳子、唐侯伐楚。十一月庚午，二師陳於柏舉。闔廬之弟夫概王以其屬五千人先擊子常之卒，子常之卒奔（一），楚師亂，吳師大敗之。吳從楚師，五戰及郢。庚辰，吳入郢。”子胥傳雲：“楚昭王出奔，吳王入郢。伍子胥求昭王既不得，乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百然後已。”吳太伯世家亦云：“子胥鞭平王之屍，以報父讎。”索隱雲：“左氏無此事。”按：越絕書荊平王內傳雲：“子胥將卒六千，操鞭棰笞平王之墓，而數之曰：‘昔者，吾先人無罪而子殺之，今此報子也。’”呂氏春秋首時亦云：“鞭荊平之墳三百。”惟言鞭墓，不言鞭屍，理較可信。史記云云，疑傳述之過。若公羊傳定公篇徐疏引春秋說，乃雲“鞭平王之屍，血流至踝”；吳越春秋闔閭內傳又云：“掘平王之墓，出其屍，鞭之三百，左足踐腹，右手抉其目。誚之曰：‘誰使汝用讒諛之口殺我父兄，豈不冤哉？’”則更變本加厲之辭，不足置信矣。音義：“借館，慈夜切。”小爾雅廣言：“借，借也。”左傳雲“以班處宮”，即闔閭內傳雲“乃令闔閭妻昭王夫人，伍胥、孫武、白喜亦妻子常、司馬成之妻，以辱楚之君臣”也。“謀越諫齊”者，左傳哀公篇：“元年，冬，吳王夫差敗越於夫椒，遂入越。越子以其甲楯五千保於會稽，使大夫種因吳大宰嚭以行成。吳子將許之，伍員曰：‘不可。臣聞之：樹德莫如滋，去疾莫如盡。句踐能親而務施，施不失人，親不棄勞，與我同壤，而世為仇讎。於是乎克而弗取，又將存之，違天而長寇讎，後雖悔之，不可食已。’弗聽。三月，越及吳平。”又：“十一年，吳將伐齊，越子率其眾以朝焉。王及列士皆有饋賂，吳人皆喜。唯子胥懼曰：‘是豢吳也夫！諫曰：越在，我心腹之疾也，壤地同而有欲於我。夫其柔服，求濟其欲也，不如早從事焉。得志於齊，猶獲石田也，無所用之。越不為沼，吳其泯矣。’弗聽。”按：哀公十一年吳伐齊之前，吳世家尚有“吳王夫差七年，聞齊景公死，而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。子胥諫”之文。彼索隱雲：“此之七年，魯哀公六年也。左氏此年無伐齊事。”子胥傳文同吳世家。然則胥之諫伐齊，先後二次也。“卒眼之”者，國語吳語云：“吳王還自伐齊，（按：哀十一年艾陵之役（二）。）乃訊申胥。申胥釋劍而對曰：‘昔吾先王世有輔弼之臣，以能遂疑計惡。今王播棄黎老，而孩童焉比謀。夫天之所棄，必驟近其小喜，而遠其大憂，王若不得志於齊而以覺寤王心，吳國猶世。今王無以取之，而天祿
