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姓卷氏，鄭穆公之後，秦末為博士，避難改為圈氏。”陳士元姓觿五引國名紀雲：“圈國，姓後，因氏。”然則圈公以國為氏，或作“園”者，託名幟，本無正字，聲近通用，古書常例。師古據班書作“園”，遂以幼舉為非，良為疏陋。以此推之，綺裡、夏黃、角里亦皆其人之姓氏。古來託名幟字往往多存舊讀，如‘貰陽’讀‘射陽’，‘允吾’讀‘鉛牙’，其例非一。此‘角里’相承讀如‘鹿裡’，俗以其與‘角’之今音不同，欲並異其文，故或書‘角’為‘甪’，而據四老神坐觀之，則隸變為已久。崔偓佺以作‘’為是，作‘甪’為非（宋史儒林傳。），尤為無稽。又綺裡季者，季即其字。然則四皓名雖不詳，而姓字未嘗盡秘。後人不知‘園’為‘圈’之異文，妄謂居園中，故號園公，因疑綺裡季等亦皆是號，若漢陰丈人、河上公之比。好事者遂別撰邑里姓名，列之譜諜，其為虛妄，本不足辨。而師古乃謂隱居之人秘其氏族，正與諸家同為臆說耳。”“言辭，婁敬、陸賈”者，劉敬叔孫通列傳雲：“劉敬者，齊人也。漢五年，戍隴西，過洛陽，高帝在焉。婁敬脫挽輅，衣其羊裘，見，說曰：‘陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？’上曰：‘然。’婁敬曰：‘秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故資，甚美膏腴之地縣西南楚山，昔四皓隱於楚山，即此山也。其水兩源，合舍於四皓廟東。”然則四皓隱居楚山，信而有徵。楚山在今商州西南，為商雒諸山之一，商雒諸山皆終南之支脈，故亦謂之商山，亦謂之南山，非有異也。圈公嘗為博士，則始固仕秦，避亂入山，以待天下之定，何必不在近地？梁氏疑其所不當疑，其說殊不足取。注“免陵，乃得封”。世德堂本“封”下有“之”字。注“文帝愛幸鄧通，至使慢禮，嘉收通”。按：“愛幸”，各本皆作“佞幸”，義不可通。此謂文帝愛幸通，而使通有怠慢之禮於朝。語本史記。妄人以通在佞幸列傳，遂改為“佞幸”，則與“至使慢禮”句不相銜接矣。又“嘉收通”世德堂本作“嘉折之”。注“晁錯犯憲”。按：世德堂本“晁錯”上有“又”字。注“折節謂直諫”。按：此李本“折節”作“抗節”之證。字惟作“抗”，故以直諫釋之。錢本“謂”作“為”，則以正文及注“抗”皆誤“折”，折節之與直諫義有不同，故不雲“謂”而云“為”耳。世德堂本無此注。注“高祖”至“不忠”。按：治平本無此注，今據世德堂本補。注“卒為所亨”。世德堂本作“卒為楚王所烹”。按：儒林傳作“胥靡申公”，彼集解引徐廣雲：“腐刑。”傳稱申公自楚歸魯，年八
