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而”之言，與也，及也。詳見經傳釋詞。堯典於堯稱“放勳乃殂落”，於舜稱“陟方乃死”，故兩舉之。書不及黃帝，今雲黃帝、堯、舜者，推類言之。白虎通崩薨雲：“禮始於黃帝，至堯、舜而備。易言沒者，據遠也。書雲殂落死者，各自見義，堯見憯痛之，舜見終，各一也。”孟子云：“文王生於岐周，卒於畢郢。”趙注云：“書曰：‘太子發上祭於畢，下至於盟津。畢，文王墓，近於酆、鎬也。”周本紀雲：“武王上祭於畢。”集解引馬融雲：“畢，文王墓地名也。”又太史公曰：“畢在鎬東南杜中。”按：在今陝西西安府咸寧縣南。或誤以為在咸陽畢陌，則秦悼武王葬地，前人辨之已詳，具見焦疏。後漢書蘇竟傳載竟與劉龔書雲：“畢為天網，主網羅無道之君，故武王將伐紂，上祭於畢，求天助也。”陳氏今文經說考雲：“竟通今文尚書，此所引正說此經之事。馬用古文家說，故與今文家解異。”按：子云說經，俱用今文。此雲“文王，畢”，即本今文太誓，明以畢為文王墓地。邠卿亦用今文，其說與法言同。則季長此義之非古文家說可知。蘇竟天網之解，疑出大、小夏侯氏，夏侯氏長於災異之學，故好以天文為說。子云於書用歐陽，下篇“螭虎桓桓”可證。則以畢為文王墓，乃歐陽書說。樸園以為古文，誤矣。水經注泗水篇引說題辭雲：“孔子卒，以所受黃玉葬魯城北。”按：白虎通崩薨文同，惟“黃玉”作“魯君之璜玉”。御覽五百六十引皇覽冢墓記雲：“孔子冢魯城北便門外，南去城十里。冢營方百畝，南北廣十步，東西十步，高丈二尺也。”金樓子志怪雲：“孔子冢在魯城北，塋中樹以百數，皆異種，魯人世世無能名者。”按：魯城，今山東兗州府曲阜縣，孔林在今縣北二里。據以上所引，則虙羲、神農歿本系辭，堯、舜殂落而死本堯典，文王畢本太誓說，孔子魯城之北本春秋緯，並經典明文，信而可徵者，故統雲“吾聞”也。“獨子愛其死乎”者，愛猶吝也。孟子：“百姓皆以王為愛也。”趙注云：“愛，嗇也。”朱子集註雲：“愛猶吝也。”“非人之所及也”者，孟子云：“是謀非吾所能及也。”即其義。“仙亦無益子之匯矣”者，司馬雲：“借使有仙，亦如龍、龜等，非人類所能學也。”按：申鑑俗嫌雲：“或問神僊之術。曰：‘誕哉！末之也已矣，聖人弗學，非惡生也。終始，運也；短長，數也。運數非人力之為也。’曰：‘亦有僊人乎？’曰：‘僬僥桂莽，產乎異俗，就有仙人，亦殊類矣。’”荀語全本此文。“生乎！生乎！名生而實死也”者，吳雲：“神仙者，謂之羽化蟬蛻而昇天，是名生也。其
