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質構造特殊，能發出令鳥獸不爽的聲音，等等。
甚至，還有神話故事也來了，說孔子乃天帝眷顧的聖人，故分派了三千烏鴉兵保護他。這些烏鴉兵平時就守衛在孔子家附近，一直到孔子去世，才全體轉移至孔廟，繼續守護孔子雕像和靈魂。
所以，據說孔廟前烏鴉多了去了。
如果讓筆者為山東歷史文化作點貢獻的話，那一定會將孔子的女婿公冶長給搬出來。
因為公冶長懂鳥語啊，所以他精通烏鴉最排斥什麼喜歡什麼，所以就命人在孔子墓附近種上大量烏鴉不喜樹木，而在孔廟種上大量烏鴉喜歡的樹木。
這應該也能解釋得通。
解釋不通的，是孔林為何不讓烏鴉棲息？
要知道，在大唐王朝以前，烏鴉在中國民俗文化中，絕對是代表吉祥的神鳥！
大量史料記載了烏鴉主喜兆的事，甚至大周王朝，也有“烏鴉報喜，始有周興”的故事。既如此，那誰敢說烏鴉主兇？
我們講了這麼多的春秋列國諸侯故事，其中講到了烏鴉在戰場上的作用，只要烏鴉出現，意味著戰事結束了！
你說，這是喜是兇？
這些暫時不說，單說孔子的儒家思想與烏鴉之間的關係。
據說烏鴉母鴉年老體衰生活不能自理時，其子女都會覓來食物，以喙對喙將食物送到母鴉口裡，而且日復一日，從未嫌棄，直到母鴉老死。
這樣的情景經常被人們見到，所以人們就以“烏鴉反哺”來比喻奉養長輩的孝心。
另外，據古籍記載，烏鴉自出生起六十天，都由母鴉餵養長大，長大後，就反哺母鴉六十天，被視為慈孝之鳥。
孝禮，是儒家思想最重要的內容之一。作為孔子及其後人墓地的孔林，又怎麼會拒絕烏鴉呢？
看來，又是後人的牽引附會之說明，因為到了唐朝以後，也不知是哪個傢伙哪根筋搭錯了，搞出了烏鴉主凶兆的意識形態來。而且，一直延續到現代！
烏鴉嘴，說的就是嘴巴好臭，但凡開口準無好事。
唉，真為烏鴉叫屈。
前面講到了孔廟倒是有大量烏鴉出現，那為何山東不加上一怪：“大明湖青蛙不鳴，孔林中烏鴉不落，孔林下毒蛇不走，孔廟外烏鴉成群”？
看來，是得再去曲阜好好觀賞一番孔府、孔林、孔廟。想當年去曲阜時，真正就是個走馬觀花，歷史文化名城旅遊景點，離開了歷史文化，那還不如不去。
