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先秦諸子中,楊朱最受誤解。

已經沒人知道楊朱的生平,我們只能推測他應該生活在墨子之後、孟子之前,影響力則跟墨子一樣大。 當時的思想界,不是贊成楊朱,就是贊同墨子,完全沒孔子什麼事。這可真是好生了得![31]

那麼,楊朱的主張又是什麼?

一毛不拔。

什麼叫“一毛不拔”?就是“拔一毛而利天下,不為也”。一毛不拔的成語,就從這裡來。[32]

這確實一語驚人,更難讓墨家接受。

是啊!墨子是為了天下,恨不得把腿上的粗毛細毛都磨光的; 楊朱卻即便有利於天下,也不肯拔一根毫毛。 墨子一毛不留,楊朱一毛不拔;墨子毫不利己,楊朱毫不利人,當然針鋒相對,百家爭鳴也就由此而起。[33]

挑戰楊朱的,是墨子的學生禽滑釐。[34]

這位學生,我們在上一章已經認識了。他就是帶領三百個同學駐守在宋城的墨家大弟子。

禽滑釐問:拔先生一根毫毛,來拯救天下,幹嗎?

楊朱說:世道不是一根毫毛就能拯救的。

禽滑釐說:如果能,願意嗎?

楊朱不理睬他。

禽滑釐出門,把這事告訴了楊朱的學生孟孫陽。

孟孫陽說:你們是不懂先生的用心啊!還是讓我來替先生說吧!請問,如果有人提出,痛打你一頓,給你一筆鉅款,你幹嗎?

禽滑釐說:幹!

孟孫陽又問:砍你一條腿,給你一個國家,幹嗎?

禽滑釐不說話。

於是孟孫陽說:與肌膚相比,毫毛微不足道;與肢體相比,肌膚又微不足道。這道理誰都懂。但,沒有毫毛就沒有肌膚,沒有肌膚就沒有肢體。那麼請問,難道因為毫毛微小,就可以不當回事嗎?

禽滑釐表示無話可說。

事實上,當孟孫陽問他拿一條腿換一個國家願不願意時,禽滑釐就已經清楚,後面等著他的問題必定是:砍掉你的腦袋,給你整個天下,幹不幹?

那也能同意嗎?

好嘛!腦袋不能砍,腿就能剁嗎?腿不能剁,肉就能挖嗎?肉不能挖,皮就能撕嗎?皮不能撕,毛就能拔嗎?要能就都能,不能都不能。

這就是邏輯。

墨家是講邏輯的,所以禽滑釐無話可說。

孟孫陽的話,卻意義重大。

沒錯,整體利益確實大於區域性利益

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