第九章 門後 (第2/4頁)
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掏出去了。這下我就更犯嘀咕了，這是什麼意思？合著是手工藝裝飾品？看著也不像啊！
我本能地扭過頭看秦一恆，想問問他這究竟有何玄機。
還沒等我開口，他那邊卻“嘖”了一聲，問許傳祥：“這東西都是你自學的？”許傳祥點了點頭，然後又搖搖頭，說：“這些都是我從別人那裡看來的，要說學，只能算是偷學。”說完就反問，“這東西不管用？”
秦一恆聽他一問，反而笑了，說：“管用倒是管用，這在方術裡叫‘盼歲’，最早是古時候連年戰亂，家裡的男丁被抓去打仗，生死未卜，家人就在門前正中央釘上釘子，掛上一串‘盼歲’，意思就是年年歲歲都在盼著家人回鄉。戰爭的殘酷性有目共睹，去打仗的人沒幾個能活著回來，這東西最後也就演變成了招自家人的魂魄回鄉、給親人託夢的物件。這辣椒首先不能掛新的，也就是說，當年地裡長出來的辣椒不行，必須是往年留下的才管用。剪了辣椒頭，叫開口。開了口之後，據說遠方的家人魂魄隔了千里也能一眼看見自家的門，甚至能聽見親人的呼喚。不過，這都是人們主觀的臆想而已，並沒有那麼大的作用。路上隔河隔山，其實魂魄都是回不來的。這細說起來，要跟地脈風水有很大關係。”
秦一恒指著辣椒告訴許傳祥：“這‘盼歲’主要就是取了‘辣椒’這兩個字的諧音‘拉叫’，無非是表達把魂魄拉回來、叫回來的意思。你這麼招搖地掛在自家臥室裡，這不是給自己找事嗎？甭說送了，沒請回來幾個就已經不錯了。”說著，他攤開手心，叫我倆看。
他手心裡是一個指甲蓋大的小球，黑不溜秋的，不過卻不像是羊糞球。他告訴我們：“這是‘害目珠’，是用新生蝙蝠的皮下脂肪加上墳地裡的泥調製的，專門用來聽這些邪物。這在古時候都是那些裝神弄鬼跳大神的巫醫之術。據說把‘害目珠’塞到耳朵眼兒裡，就能聽見一些汙穢，尤其是用來分辨某人是否被鬼上身，或是究竟被什麼東西上身很管用。相傳，譬如一個人被上了身，只要用‘害目珠’貼在此人後背傾聽，就能聽見兩個不同頻率的心跳聲。如果上身的是狐媚或是蛇仙，也能從心跳頻率的細節上分辨出來。不過，那得是老手才行。我也只是在很初級的階段，今天也是頭一回用上，算是照貓畫虎地試了試。不過，也不知道是不是自己的方法有誤，反正沒聽出什麼動靜。”
我本來大氣都不敢喘了，結果鬧半天他也沒聽出來什麼。我湊過去聽了一下，果然沒什麼異常的響動。要非說有，也是因為固體導聲比較容易，放
