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扶蘇感覺自己的認知要被顛覆了,完全不知道如何回應白仲的問題。

以前他所學的、所想的,並不是這樣。

淳于越曾說過,只要用仁義、仁愛等等來治國,就能讓天下免受戰亂。

但是這幾百年來,戰亂基本沒有停止過,也是個事實,應該打的仗還是繼續打,理想和現實很不一樣。

白仲看到扶蘇沉默了,又道:“公子覺得我個人很殘忍,在戰場上只知道不斷地廝殺,不斷地殺敵人,殺個血流成河,對吧?”

扶蘇暫時從上一個問題裡脫離出來,聞言就點頭表示沒錯。

“公子可能想不到,我殺人的同時,其實也是救人。”

“我帶領大秦的銳士上戰場,就要儘可能把他們帶回來。”

“如果不狠一點,我們大秦的銳士就要被敵人殺了,公子認為我們該被殺嗎?”

白仲繼續誘導道。

扶蘇現在的性格比較怯弱,被儒家影響得有點深。

列舉出這樣的例子,白仲想逐漸把扶蘇改變了,不過改變也不是一朝一夕的事情,需要提前給他埋下一顆種子。

“大秦的銳士,不該被殺!”

扶蘇的想法很亂,又道:“也許老師說的是對的,但是我……我現在不知道怎麼辦。”

白仲把沙盤的圖案打亂,道:“公子只要知道我們大秦所做的,絕對不是單純地征服或者殘殺其他國家的人,淳于博士說的很多東西,有的可取也有的可不取,公子正是學習了不可取的內容,過於仁慈了。”

扶蘇又在想,是否把儒家的學問學歪了。

他越想就越認同白仲所說的道理,心裡甚至開始推翻曾經淳于越教給自己的內容。

“我再換一個說法吧。”

“公子以後是要繼承大王的位置。”

“如果怯弱得連一頭鹿也不敢殺,如何壓得住下面的人?”

“壓不住的話,就有人會反了公子。”

“到時候造成戰亂,不知道又會牽連多少無辜百姓。”

白仲語重心長地說道。

扶蘇消化著這些話,突然抬起頭問道:“老師說了那麼多,是想告訴我,儒家的學問不能用來治國?”

“不!”

白仲當然不是這個意思,解釋道:“儒家的學問可以治國,但是要因地制宜,因時制宜,取其精華,去其糟粕,適當地使用儒學,這些我以後會詳細為公子講解。”

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