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所羅門將身體依靠在雅斯塔祿懷裡，坦然自若的說道：“反正也是自己人。就讓他看到我這幅沒用頹廢的樣子吧……你去把他帶過來，我在這裡給他安排工作。”
他話音剛落，似乎隱約聽到了身後雅斯塔祿愉快的輕哼聲。
“佛勞洛斯的確回來了。那我去去就回，所羅門。”
拜蒙起身，深深望了一眼所羅門：“雅斯塔祿，照顧好王。除無法規避的衰老之外，王身上不能留下一點損害。”
“是~”
雅斯塔祿嘴角翹起，心情很好的拖著長音回道。
更新完畢！（挺胸）
第二十九章 我還以為你是個奶
“我王，幸不辱命。”
佛勞洛斯迴歸之後， 向著所羅門躬身請安，蒼老的語氣平靜安穩：“該打殺的，皆數都打殺了。”
他說著，將目光看向所羅門身後，正在給他按摩的雅斯塔祿，目光有些訝異。
“屍體如何安置的？”
所羅門開口問道。
佛勞洛斯從容答道：“皆數用我的眼光燒盡。連同馬和車一併，殘骸衝入南方小國的河流中。”
“幹得不錯，佛勞洛斯。”
所羅門滿意的點了點頭。
如果留存屍體的話，或許會成為隱患。他們身上穿著以色列的衣服，指不定就會被人給送回來……
之所以這事讓佛勞洛斯去做，而不是讓比拿雅或是誰去做，主要原因就是所羅門不太放心他們的智商……
如今西方諸文明還未開蒙。初步解放民智的愛奧尼亞哲學如今連影子都沒出現，更不用說是在愛奧尼亞哲學的基礎上誕生的詩學和科學了。
愛奧尼亞哲學對於固有秩序的懷疑和反抗，無疑會動搖統治者的地位。進而從能讓普羅大眾接受的“哲學”中進一步削弱神的地位，從而導致了科學的概念漸漸孵化出來。
這種思潮上的變遷，絕非是一世便能實現的簡單事業。思潮的變遷取決於生產力和生產方式的改變，這是需要幾代人的調整、經歷無數痛苦的磨合才能誕生的事物。
一蹴而就是不可能實現的事——與其讓古以色列諸民開蒙，經歷自我懷疑、他者懷疑、對舊秩序和舊知識的反抗、削弱祭司和統治者的權利的痛苦階段，不如先讓所羅門把該讓他們掌握的知識先傳下來，等待後世他們自己撿起來。
這其中，他們未來必然有某個時期是會反抗、貶低甚至恐懼所羅門的教誨的
