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四十六個“漫漫子”（小石灘）。梭子船十次下行，五次便要出事，船撞在黑石巖上裂為碎片，撐船的彈起來，眼睛亮的，手腳利的，在船將撞之時撲向巖頭，抓住石嘴，或攀住巖上一根荊棘，那命就保下來。手腳不利的，更甚的是視船與船上貨物重於命的，一心要把握船的方向，結果船板飛起來，一隻胳膊一條腿也飛起來。即就是身子四全，被急流衝到岩石下的潭淵，水形旋渦，人像進絞肉機一般卷下去，扭個麻花，永遠嵌在石縫裡餵了魚蝦。
半年光景，新造的梭子船毀了八條，使州河岸上的人膽戰心驚。
但出一次船就發一次財，僥倖成功的心理卻給年輕人發作了魅力，他們相信命運，該死的不得活，該活的不得死。“這世事就是吃死膽大的，餓死膽小的！”發了財的，就大吊子提肉，大罐子盛酒，於渡口上將新鮮衣服當場穿在孩子的身上，大聲叫吆著請韓文舉，請雷家小子大空，請田家的人去家“劃幾拳”。直喝得醉天倒地，在桌子下躺倒幾個人了，方才散去。福運每每也被請來喝酒，他不善飲，卻喜熱鬧，從不入席，立於桌邊負責看杯倒酒，每有使奸耍賴者，由他檢舉，執行懲罰，實有不能再喝的，方他代喝。於是雞叫三遍，醉客四散，黑暗中就都喊福運：
“福運，攙著我！”“福運，你他孃的在哪達？你不揹我，我從這堰畔上滾呀！”福運把每一個醉漢送回家，天也就亮了。
但是，船每一次下行，情景卻不大如這夜裡熱鬧，做父母的，做妻子兒女的，全送至船上。此後三天五天，村子裡一片寂靜，只有狗在叫，汪汪汪，聲音從這條巷子傳到那座牆壁，嗡嗡如在甕裡。待到某一日太陽落山，河面上出現第一隻船，人就跑向渡口，於那蒼茫裡分辨這是誰家的船，這船上人的家屬就早跑過去，但船上的人卻並不多說，急匆匆走近一位渡口盼望的人，低聲地說什麼，立即那家女人哇的哭起來，癱在地上。便又有許多人抬她回去，又立即有許多人拿了門板、草蓆，坐那先返回的船又下行而去，總少不了有一隻白公雞被縛了雙腿，也坐在船上，黃昏裡撲稜稜抖動翅膀。當一口新漆染過的棺具抬往村後高高的山上去，天差不多是要下雨的。在河裡死的，死了要埋到高山上，這是州河岸上的風俗，其道理沒有人研究，但推想這是符合死者的心願：死了的才痛恨河水，真正體驗到水的惡毒，再也不到水裡去了。山路陡峭，落雨又滑膩如油，這棺具就常常十分鐘二十分鐘抬不上一個土坎。於是，又有人喊：
“福運，你想吃不想吃葬飯？抬大頭！”“福運
