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是他自己講，還要他的學生們也到處亂講——可憐這些學生仔，原本就連規律的邊兒都沒有摸到，真不知該從何講起。摸不到規律的邊兒也得講，陽明先生甚至給他的弟子佈置了硬性任務。他有一個弟子，去外地做官，剛剛到任事務繁忙，就寫信給陽明先生，央求開班辦學這事稍遲一些，結果慘遭陽明先生的狠狠修理。
看著不諳規律的人民群眾往火坑裡跳，陽明先生替你著急。
真的替你急啊！
這麼費盡力氣地講，到底管不管用呢？
來看看《靖亂錄》上怎麼說：
城中失火，先生公服下拜，天為之反風。乃令城市各闢火巷，火患永絕。
看看這段記載，我們就會知道，不管用，陽明先生的講學，連他的弟子都沒有絲毫的感覺。看看這段明擺著的瞎掰：城中失火，陽明先生公服下拜，天為之反風……這不明擺著胡說嗎？
學生們之所以胡說，崇拜陽明先生這是一個原因，但把陽明先生說神了，給自己臉上貼點兒金，這才是真實的心態。之所以要靠瞎掰貼金，就是因為不願意下苦心去琢磨。投機取巧，假冒偽劣，這也屬於人性的一部分。陽明先生可以洞悉人性，但他不可能改變人性。
也就是說，陽明先生可以自己悟道，卻沒辦法也讓別人悟道。這就好比學習成績好的學生，再努力也只能提高自己的成績，卻無法提高不肯學習的差學生的成績。
別人不肯悟道，怎麼辦？
沒法辦！
陽明先生只好——能者多勞，替大家幹活兒。
只能去立功
老子說：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
這句話的意思是說：真正悟到了人性大道之人，是不需要做事的，什麼事都不做，就是對這世界最大的貢獻了。而沒有領悟到人性規律的人，就需要賣命苦幹，只有賣命苦幹才能搞出點兒人生成就。
老子又說：太上立德，其次立言，其次立功。
這句話的意思是說：領悟到終極智慧的人，只需要在品德方面作出表率。如果這招不靈，那就對大家講課，讓更多的人明白人生規律。如果這招還不靈……那就得勞您大駕，自己幹活兒了。
但這世界上，還有一樣東西比智慧更生猛——權力！
權力這東西是群體的
