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年第二次世界大戰結束,黑塞獲得歌德獎及諾貝爾文學獎(均在1946年),又在1950年榮膺拉蓓獎,他傑出的文學業績獲得無上的光榮,又接到世界各國讀者的來信,也勤快地回信。1962年8月9日夜晚,以超過歌德的85歲高齡“如睡眠般”地辭世。死因是腦溢血。

誠心誠意扶持這位詩人,死後將其著作與遺物收集整理,捐給西德納卡國立西勒博物館的妮儂夫人,1966年9月22日因心臟病去世,享年71歲。

<b>知識與愛情</b>

《知識與愛情》(Narzi B und Goldmund那齊士與戈特孟)發表於1930年,除了《玻璃珠遊戲》(1943)之外,此書是黑塞最長的一部作品,也是可稱為黑塞的&ldquo;浮士德&rdquo;的傑作。《鄉愁》與《漂泊的靈魂》是青少年時期摸索與苦惱的自我告白;《彷徨少年時》《流浪者之歌》與《荒原狼》是40歲之後內在自我追尋的記錄;而本書《知識與愛情》則是將這些作品再度熔於一爐之後所鑄造出來的傑作。

浮士德高喊道:&ldquo;兩個靈魂蘊藏在我的心中。&rdquo;這兩個靈魂就是人類最基本的欲求&mdash;&mdash;知與愛。&ldquo;那齊士與戈特孟&rdquo;即以清新、精彩與動人之情愛,描述知與愛互相抗爭,互相吸引的過程。因此原文,《那齊士與戈特孟》這個題目,似可以《知識與愛情》稱之。那齊士如修道院院長一般,是奉獻於神的學者,生活於知識中的人物。反之,戈特孟則系流浪之後以雕刻家終其餘生,是個奉獻於美的藝術家,生活於愛的人物。在希臘神話中,那齊士是鍾情於水中自我形象以致氣絕的美少年,並且變幻成諸神根據其名而命名的水仙花。自此之後,一言及那齊士,那齊士便成為自己容貌所魅惑之男人的代名詞。這本小說中的那齊士是個美少年,但非因容貌而自傲,乃因精神而自得。對於把自己奉獻給精神的此一天職有著不可動搖的自信。在這一點上,他也許就是那齊士。但他極富自制力與反省力,就這一點而言,他就不是那位那齊士了。這位那齊士是瞪視著精神過其一生的黑塞化身。

戈特孟直譯則為&ldquo;金口&rdquo;。在天主教中有位神父用過此名。克利索斯托姆斯(Chrysostomus希臘語為&ldquo;金口&rdquo;,與個特孟同義,死於公元407年)曾以雄辯鼓動聽眾,所以人們才這樣稱呼他。

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