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二十多歲了。不過這等事，反正沒有人證偽，方繼藩說自己曾向危大有學習，才有了這《道德真經集義》，卻也算是圓得過去。
可當危大有三字剛一出口，喻道純又是愣住了。
他的表情極為精彩，先是面色僵硬，隨即，目中竟是渾濁起來，竟是一把抓住方繼藩，著急地問道：“你是何時見到他的？”
“五年前！”方繼藩想不到喻道純的氣力極大，自己的手腕有些疼啊。
喻道純突的哽咽道：“師尊還活著？”
師尊……
危大有竟是喻道純的恩師……
這個世界這麼小？方繼藩這一下子，驚得下巴都要掉下來了。
其實關於危大有的訊息，方繼藩除了知道他曾是《道德真經集義》的編纂者之外，其他的，真是一概不知。
只見喻道純哽咽著道：“當初這龍泉觀，就是師尊所創啊……可師尊在四十年前突然下山，便再無音訊，貧道以為……師尊早已亡故，可是萬萬料不到，他竟還活著。”
方繼藩看著年過七旬的喻道純，再想想若是還活著，只怕現在已一百二三十歲的危大有……腦子裡嗡嗡作響，頓時心裡有些發虛，不會露出什麼馬腳吧。
方繼藩便補充道：“是五年前還活著，至於現在，就不知了。”
道家之中，多有羽化成仙或是各種長壽的秘聞，那危大有既是喻道純的師尊，他自然也容易輕信，自己的師尊長壽乃是理所應當的事，誰讓自己的師尊修為高呢。 ，！
鍵，喻道純這樣道學的理論派，確實是鳳毛麟角，現在的正一道，主職早就不是清靜無為了，像那種你們別瞎逼逼，別打擾道爺修仙的屬於全真道。而正一道則更講究入世，比如找個女居士生生娃，給人算算命，人死了幫人作齋醮法事，寫一點符籙給人驅驅鬼什麼的，偶爾他們還兼職風水師，提著羅盤幫人看看風水。
而這位普濟真人，顯然對理論更在意，這屬於道士中的老實人，不太會來事。
因而方繼藩的內心裡，多少還是對普濟真人頗有幾分敬重。
喻道純卻是似笑非笑地看著方繼藩，他心裡想，這位小道友既都說了不曾涉獵道學，更不知何為清靜無為，可見道友正應了無所為的箴言，倒也不好繼續和方繼藩糾纏道學了。
他便笑吟吟地道：“《道德真經集義》，是從何得來？”
他說著，仔細地盯著方繼藩，目光炯炯，似乎在觀測著方繼藩的表情的細微變化。
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