第九十九 聯合艦隊 (第1/5頁)
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與西方的殖民制度不同中國的朝貢體系更注重政治影響而非經濟利益。其內在核心是畿服制度，即中原王朝的天子是內服和外服的共主。天子在王國的“內服”進行直接的行政管理，對直屬地區之外“外服”則由中原王朝冊封這些地方的地方統治者進行統治，內服和外服相互保衛。由此形成“普天之下，莫非王土”的世界共主的“天下”概念。在這個體系內外服諸國需要向中原王朝進貢以表示臣服，中原的君主則透過回賜來達到相應的政治目的。這便使得中原君主回賜之物的價值往往遠比貢品來得貴重。
不過眼下的中原正處於諸侯混戰的紛亂之中，因此除了漢天子之外，眾藩屬國還得向附近最強大的一方諸侯甚至多個諸侯納貢。於是像蔡吉這樣的諸侯周圍又形成了一圈次等朝貢體系。當然相比許都城內的漢天子，蔡吉對於回賜更多的是考慮如何鞏固同周邊藩屬勢力的聯絡而非威儀與禮制。
正如伽耶國有意加深兩國之間貿易，蔡吉就回賜以青瓷、錦帛、棉紙等青徐二州產的奢侈品。辰韓的貢品與伽耶國相似且會幫助遼東引進水稻，於是蔡吉除了相應的回賜外還附送了一塊玉璧以示親善。此外挹婁人奉上的貢品都是當地的土特產，量雖不多但以挹婁人的生產力而言已經算是十分貴重了。加之挹婁人的勢力又處在扶余與高句麗之間。為了達到牽制扶余和高句麗的目的，蔡吉回賜給挹婁人的便是以糧食、鹽、兵器為主的戰略物資。眼瞅著蔡吉這位女諸侯出手闊綽又為人仁厚，前來納貢的各方使節自然是一個個信誓旦旦地替自家君主指天發誓要效忠齊侯絕不反悔。
林飛站在蔡吉的身後，看著這位年輕的女諸侯談笑間就將一干藩部納入麾下，不禁暗自攥緊了袖袋中的一片寫滿蠅頭小字的白絹。話說。鴿子在替蔡吉向各地保平安的同時也為林飛帶來了墨門的訓令。在這份飛鴿傳書中墨門的長老再一次重申了錦西對墨門的重要性，並指示林飛藉助齊軍的力量進一步擴大墨門在遼東的影響，以便日後與佔據中原的儒家勢力相抗衡。
墨門長老會有這樣想法本不足為奇。畢竟一家學說想要出人頭地最直接的途徑就是修得文武藝，賣與帝王家。所以無論是潁川的世家，還是荊楚的豪強，都在削尖了腦袋將自家的子弟送入各大諸侯帳下出仕。墨門由於長期隱於市井鄉野，既不似潁川世家根基深厚。又沒有荊楚豪強的財力。這使得墨門之前只能藉助太平道的聲勢暗中發展自己的勢力。而蔡吉重用林飛和段芝則讓墨門的長老們看到了墨門出
