第六 何郎談玄 (第3/5頁)
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”
蔡吉說的董夫子自然是指兩漢名教的奠基人董仲舒。不過林飛心知何晏正是仗著有眼前女子在背後為其撐腰，方才能在大庭廣眾之下如此明目張膽地挑釁名教。所以面對蔡吉的試探，林飛低頭沉思了片刻，進而出言作答道，“項莊舞劍，意在沛公。平叔談玄，意在門閥。”
林飛此話一出。蔡吉的雙眸頓時為之一亮。確實，何晏的言論在這個時代的人聽起來或許令人耳目一新，或許狂妄得驚世駭俗，但對蔡吉而言不過是歷史上的一段思潮罷了。除卻其在哲學、國學上的進步意義，何晏等人倡導玄學與其說是要顛覆兩漢名教，不如說是與把持名教的門閥爭奪話語權。
門閥，即門第和閥閱的合稱。指世代為官的名門望族。又稱門第、衣冠、世族、士族、勢族、世家、巨室等。話說東漢以來，朝廷取仕一重禮法德行，二重門第閥閱。這固然與門閥擁有嚴謹的門風和因襲的學業。能源源不斷地為大漢王朝提供人才有關。可取仕的路徑長期被門閥把持，難免會讓其他階層的人士心生怨恨。而打破門閥壟斷的辦法一般有兩條。一條是走上層路線，如透過裙帶關係吹皇帝枕頭風做外戚，或是入宮做皇帝親近的內侍、伶人、方士。另一條就是乾脆改變取仕的規則。漢靈帝就曾設立過“鴻都門學”。嘗試以辭賦取士，但效果不佳。以辭賦選拔出來的人才普遍難當大任。張角倒是另闢蹊徑，建立太平道走下層路線，意圖以武力推翻大漢王朝，可最還終敗在了門閥的合力絞殺之下。
蔡吉作為穿越者深知要想打破門閥制度。除了改變取仕規則之外，還需要擴大教育範圍，兩者缺一不可。到目前為止她已經透過設立講武堂和尊經閣。開發印刷術等一系列手段降低了齊國境內普通人獲取知識的成本。至於開科取士雖然在一定程度上改變了漢朝原有的取仕方式，但是不打破名教體系就談不上改變取仕規則。所以誠然歷史上倡導玄學的何晏、夏侯玄、嵇康、王弼等人要麼死於司馬家之手。要麼鬱鬱而終，連同他們的理論也最終淪落為門閥把持權利的工具。蔡吉還是決定順水推舟將王弼、嵇康等玄學代表人物的主要思想透露給何晏，讓他用玄學打破儒家名教對時下學術界的壟斷。何晏倒也沒讓蔡吉失望，在吸納了王弼、嵇康等晚輩的思想精華後，他很快便鑽研出了一套完整的理論，並在北地士林中闖出了名頭。
耳聽林飛一針見血地點穿了自己的目的，蔡吉不禁饒有興致地跟著問道，“哦？那依正傑之見，平叔能否成功？”
“難。”林飛不假思索地搖了搖頭道。
