第三 跨蹈漢南 (第2/5頁)
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持義理之不墜，必須使女性明析義理。 ”
“敬慎”中。再次強調“男子以剛強為貴，女子以柔弱為美，無論是非曲直，女子應當無條件地順從丈夫。”一剛一柔，才能並濟，也才能永保夫婦之義。
然後班昭“婦行”篇中。為女子訂定了四種行為標準：“貞靜清閒，行己有恥：是為婦德；不瞎說霸道，擇辭而言，適時而止，是為婦言；穿戴齊整，身不垢辱，是為婦容；專心紡織，不苟言笑，烹調美食，款待嘉賓，是為婦工。”婦女備此德、言、容、工四行，方不致失禮。
而後“專心”篇中，奉行“貞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子卻絕對不可以再嫁，她心目中下堂求去，簡直是不可思議悖理行為，事夫要“專心正色，耳無淫聲，目不斜視。”
“曲從”篇中，教導婦女要善事男方父母，逆來順受，一切以謙順為主，凡事應多加忍耐，以至於曲意順從地步。
“叔妹”篇中，說明與丈夫兄弟姐妹相處之道，端事事識人體、明大義，即是受氣蒙冤也是天經地義事情，萬萬不可一意孤行，而失去彼此之間和睦氣氛。
劉表這會兒讓蔡夫人多讀《女誡》無疑是一種警告。蔡夫人雖心有不，卻也不敢頂撞丈夫，只得欠身迎合道，“夫君教誨得是。”
劉表見妻子一副低眉順眼樣子，不由暗自舒了口氣。其實蔡夫人性烈好強，早已是襄陽城人皆知事。早前劉表只覺得她有別於尋常女子甚是有趣。加之蔡夫人身量苗條，體格風騷，老來續絃劉表便對其頗為寵幸。不過自打北邊冒出一個女諸侯蔡安貞之後，劉表便不止一次聽人垢病，蔡氏女子不修婦德，牝雞司晨，太過荒唐。甚至還有人借蔡夫人與蔡安貞同出南陽蔡氏關係，指責劉表對妻妾太過放縱以至夫綱不正。
話說，東漢士林著重“品藻”，即評論人物高下。漢末汝南許劭、許靖兄弟就是著名品評家。他們每月初都舉辦一個叫做“月旦評”聚會，點評各色人物。被評價比較高人物，等於鯉魚跳龍門，立馬身價百倍。像是曹操年輕時就曾軟硬兼施地逼許劭給他評了個“治世之能臣，亂世之奸雄”評語。而今許劭、許靖兄弟已過世五年有餘，月旦評也隨之停辦多年。但品藻風氣卻並沒有因此而消聲滅跡。相反由於荊州聚集了大量南下躲避戰亂士人，品藻風氣十分興盛。劉表不似百無禁忌曹操，對於士林品藻還是十分意。若是被人戴上一頂“懼內”帽子，讓他劉景升臉面往哪兒擱。
不過真正讓劉表下定決心敲打妻子誘因，倒是蔡夫人自己埋下
