第三十四 新年小憩 (第2/5頁)
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蔡吉初收養孤女時或許沒有想那麼多，可現她卻真心有準備安排那些孤女替她與帳下家臣、鄉黨名門聯姻。冷酷嗎？是。無恥嗎？是。站一千八百年後道德立場上來說，蔡吉做法既冷酷又無恥。但這就是漢末！莫說尋常百姓，就是皇帝女兒也不能決定自己婚姻大事。世家名門是以培養大家閨秀相互聯姻為己任。至於名門之女守寡後。被孃家接回再嫁聯姻事情亦是屢見不鮮。
蔡吉看來若她帳下女官有勇氣追求自己真愛，那她會給予對方自由與祝福。若女孩沒有與傳統抗爭覺悟，那她會為其安排合適聯姻，至少出嫁水準不會遜於尋常鄉黨名門。並且女官聯姻後，蔡吉也會像世家維護自家女兒一般維護女官婚姻中利益。
當然蔡吉不會讓每一個孤女都去替她聯姻，有資格嫁入名門大戶女孩除了才貌兼備外還需尊德守禮，如此這般方能稱之為閨秀。為此蔡吉特地請了出身名門官宦內眷為講武堂內女生講解婦禮，內容以班昭《女誡》為主，但弱化＂三從＂。畢竟女官若嚴守從父從夫從子。那至她這個主上於何地。
論才學葉小翠無疑優於同年級男孩兒，但她舉止卻透著股子小家子氣。覺得有些遺憾蔡吉便向她詢問起了婦禮學習狀況，＂開婦禮課爾等可還適應？＂
葉小翠欠身答道，＂回主上，寧夫人前日講解了四行。言女有四行，一曰婦德，二曰婦言。三曰婦容，四曰婦功。夫雲婦德，不必才明絕異；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顏色美麗也；婦工，不必技巧過人也。幽閒貞靜，守節整齊，行己有恥。動靜有法，是謂婦德；擇辭而說，不道惡語，時然後言，不犬於人，是謂婦言；盥浣塵穢。服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容；專心紡織，不好戲笑，潔齊酒食，以供賓客，是謂婦功。此四者，女人之大節。翠深以為然。＂
班昭《女誡》固然極力倡導男尊女卑，卻不失為女子大家族中生存之道。此刻眼見葉小翠如此熟悉《女誡》，蔡吉便向其勉勵道＂嗯，汝既有此認識，日常言行當以此為誡。＂
葉小翠之後蔡吉又相繼考校了數個孤兒學業。能有資格來侯府過年孩子學業自然不會差到哪兒去。倒是幾個年紀幼小孩子吃完麵前糕點已經有些坐不定了。見此情形，蔡吉露出會心一笑，轉而向身後令狐九點頭使了個眼色。
令狐九立馬會意地抿嘴一笑起身一溜煙地跑開了。不多時就見她領著幾個侍女抱著一堆禮物來到花園。面對包裝得花花綠綠禮物，年幼孩子頓時一陣歡呼雀躍。就連年紀稍長太史亨、郭奕、葉
