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，才能“因不材而得以終其天年，這豈不是無用之用，無為而於己有為？”
三十根輻條彙集在一個車轂上，有了轂中的虛空，才有了車子的功用。和泥製作陶器，有了器中的虛空，才有了陶器的功用。開鑿門窗建築房屋，有了室內的虛空，才有了房屋的功用。
所以“有”給能夠帶來便利，而“無”可以成就功用。
最終這《無為經》總結出一個道理：無利人之用，乃利己之大用。
大道三千，俱可抵達彼岸，恰如八仙過海，各顯神通。
這部《無為經》就以這一道理，無中生有，悟出一篇大道法門。
總綱之後，就是一篇篇以《無為經》的道意所創就的一門門功法神通。
陳玄丘看著這部真經，一時呆住了，這是……修仙法門？
不！不對！這哪是修仙法門啊！
這部經中，從煉精化氣到煉氣化神，再到煉神返虛，最後聚虛合道，共十二重境界，竟然只佔了整部經文三分之一的體量。
陳玄丘在神念中再往下看，只看到第一個金字，就彷彿是一道山嶽凌空壓來，幾乎壓得他神魂俱滅，駭得他急忙抽離神識，逃出識海，再不敢多看一眼。
他道行不夠，那真經接下來三分之二的內容，他連一個字都承受不住。
但是，陳玄丘已經可以想象，這部經文不只是講如何修行成仙，後邊三分之二的內容，必然是飛昇仙界之後的修行法門。
如此一部奇書，究竟是什麼人所著？
可惜後三分之二的內容，陳玄丘連一個字都看不了，他只看了一個字，被那字上金光炫目，還沒看清楚，就險些神魂俱滅，更不要說跳到經文結尾去看看那著書之人的名諱了。
練不練呢？
師父說我與仙途無緣，如果修行，會大禍臨頭。
去他老木的！我都這樣了，還能有什麼大禍可臨？
陳玄丘看了看四野，一片黃沙，茫茫無際。
閒極無聊時，他甚至冒險想喚來那位妖嬈多姿的白七爺，白七爺當初贈給他的傳訊法術還能用一次。
這傳訊法術，白無常本來是說，等他決定離開姬國時告知她一聲，到了目的地後再告知她一次。
但此前陳玄丘為了應付考試，想查閱天下地理，已經用了一次。
可這一次，他居然沒有召喚到白無常，陳玄丘隱隱明白了，這裡應該是一方獨立的小世界，地府根本無法與這裡相通。
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