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很好的把唯物主義和唯心主義混合起來,得出一個最完美的結論,炁為唯心,物化的軀體為唯物,臺灣的這位道長的說法,是我目前來講認為最靠譜的。

第二個觀點:雲南大理某道長,安徽某道長,湖南某道長几個人一起閒聊時候提出的觀點,他們認為人類絕對不可能是由猴子進化而來的,並且人類在不可考的史前文明時期絕對是處於高度發達的一個文明,可能就是某場天災人禍,或者世界大戰讓上古人類文明與現代文明斷了層,就好比現在爆發世界大戰了,全球各地一起扔核武器,然後大家一起涼涼一起回到農業時代重新發展。

這個觀點具有一定的玄幻性質,所以我對此觀點保持中立態度。因為沒有實質性證據表明這些觀點,玄學和科學是相輔相成的,我歷來不贊同科學的盡頭是玄學這句話。

我一直都認為地球文明的記載是從黃帝開始作為一個斷層節點的,我們翻閱各種歷史資料,黃帝之前的史書資料寥寥無幾,而黃帝之後的歷史資料眾多並且事無鉅細,黃帝時期這段的歷史,真的值得研究。

第三個觀點:這個觀點普遍來自於佛教,意思就是說上古時期天地之間有靈性,有靈氣,所以那個時期成仙成神的人也多,後來這股靈氣慢慢消散了,大家就都變成普通人了。

那這個觀點更加具有神話色彩,我依舊保持中立態度。

第三個問題:你們相信世界上有鬼嗎。

這個問題,相對於前面兩個,就好說的多,前面兩個問題太虛幻飄渺無形,而鬼這個東西,只有有和沒有這兩種態度,所以要好回答的多。

在唯心世界裡講述的是,我覺得這個世界上是有鬼魂的。唯物主義的觀點眼見為實,耳聽為虛,我沒見過鬼,所以這世界上沒有鬼。一句話總結概括的話就是,前者是感官決定物質,後者是物質決定感官。

我說一下我自己的觀點,我十七歲以前是不相信有鬼的,那時候我是堅定的唯物主義者,我只相信人定勝天,我也不信什麼因果報應,但是我十七歲之後遇見的,看見的一幕幕事情,讓我不得不相信世上真的有鬼,並且我篤信因果之說,深信不疑。

那麼好,現在我是相信有鬼的,那麼就是怎樣看見鬼,是大白天肉眼直接就看見了,還是在夢裡看見了,還是大半夜走夜路看見了?就是說我們是以何種方式遇見鬼的。

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我第一次遇見鬼,是透過鬼壓床的方式遇到的,也是因為這件事

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