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對上帝的認識,是因為在下面我要力求清楚(並且不過於嘮叨),這可能會讓你覺得我對自己的觀點很自信。事實絕非如此。我若自信,便是瘋子。請把下面的內容當作一個人的幻想,當作幾乎是他的神話。其中若有什麼對你有用,就利用好了;若沒有,就別再理會它。
上帝是愛。還有,“不是我們愛上帝,乃是上帝愛我們……這就是愛了”(《約翰一書》4:10)。我們的出發點不應該是神秘主義,是受造物對上帝的愛,或是有些人在塵世生活中對上帝所賜予的果實的美妙預嘗。我們必須從真正的源頭,從愛作為上帝的力量開始。這種原初的愛是給予之愛,在上帝中,沒有飢餓需要飽足,只有豐盛渴望給予。上帝沒有創造的必要,這不是經院哲學枯燥乏味的玄想,而是最根本的一條教義。沒有它,我們就很難不把上帝看作一個“管理者”,認為他的作用或本性就是“管理”宇宙,就像校長管理學校、旅館老闆經營旅館一樣。但是對上帝而言,主宰宇宙不是一件重大的事。在他自身之中,在他自己“三位一體的國度”,他主宰著一個疆域遠比宇宙遼闊的國度。我們需要時刻牢記朱利安夫人的異象,在她的異象中,上帝手裡握著一個小小的、類似堅果的東西,那就是“他創造的一切”。一無所缺的上帝用愛創造了純粹不必要的造物,為的是愛他們,使他們變得完美。在創造宇宙時,他就已經預見了(是否應該說“看見”?因為對上帝而言,不存在時間)。在十字架周圍成群飛舞、嗡嗡作響的蒼蠅;貼在凹凸不平的木頭上的皮開肉綻的脊背;穿透中樞神經的釘子;隨著身體的下垂,反覆出現的窒息;以及為了呼吸,一次又一次挺直身體時,脊背和胳膊反覆經歷的錐心疼痛。如果我可以冒昧地借用生物學的比喻,我想說,上帝是位“寄主”,他有意創造了自己的寄生物,讓我們可以利用他,“佔他的便宜”。這就是愛,是眾愛的發明者——大愛本身的圖解。
上帝創造了我們的天性,賦予了我們給予之愛和需求之愛。給予之愛天生是上帝的形像,因相似而與上帝接近。但是,這種接近未必是,對所有的人而言並非都是,趨向上的接近。慈愛的母親、仁慈的君主、好心的老師可能常常表現出與上帝的相似——不斷地給予,但是卻沒有趨近上帝一步。需求之愛,據我所見,與大愛(即上帝)沒有任何相似之處。更確切地說,他們相關、對立,當然,不是惡與善這種對立,而是果凍與果凍模子這兩種形式間的對立。
除了這些自然之愛外,上帝還可以賜給我們一份更好的禮物。鑑於我們的思