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他不喜歡那些複雜的哲學定義,他更喜歡哲學中的那些先賢對人類和人類制度最初的思考。

這花了他一點時間,因為閱讀哲學遠比閱讀歷史更艱澀。

華國的歷史是華國文化構成中的一部分,而哲學?

這玩意可搞瘋了不少人。

但付出總會有收穫,在挑剔的翻閱完他喜歡的部分,刨除了他不感興趣的大部分之後,圖示上的數字再度跳動,變成了2/3.

何星文揉著太陽穴,低頭在自己手中的書頁上一掃而過。

“人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸。”——注:盧梭:《論人類不平等的起源與基礎》

他挺喜歡這句話的,雖然它跟王國這個詞聽起來格格不入。

何星文合上書,看向左手邊,在歷史和哲學之外,還有兩本不屬於這兩類的書。

它們被放在最底下,被一本又一本的著作所掩埋,如果沒有看完堆積成山的書海,或許永遠也不會被發現。

《論語》《孟子》。

何星文伸手拿起離他更近的那本《孟子》。

他隨手翻開了一頁,目光落在書上,看到的句子尚未收入眼中,圖示上的數字已然變化:3/3.

而那行字此刻才透過視線被大腦接收。

“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”——注:《孟子.梁惠王上》

獲取規則的效率過於高效,讓人很難不去思考,他之前閱讀歷史和哲學的行為是否在浪費時間。

何星文合攏《孟子》,起身朝外走去,在路過圖書館工作人員時,停下腳步,輕聲道:“我已經看完了……”他稍稍停頓,繼續道:“麻煩替我轉告那位老人,十分感謝。”

對方顯然有些驚訝,他越過何星文看了眼書桌:“莫老說如果你讀完了的話,就讓我轉告你。”

“不管是規則、道德還是良知,都無法用單一定義來解釋。”

他磕磕絆絆道:“從古希臘到如今,人們對此的思考從未中止,當你覺得你可以定義它的時候,那麼……”

“或許你正走在一條危險的道路上。”

這就是答案。

為什麼《孟子》和《論語》在歷史和哲學之後,為什麼他先閱讀了那一堆書海,才看到了那兩本書。

所有的規則都來自儒家思想,可不是一個好主意。

*

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