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牛馬打交道畢竟換不來實權階級與文化階級的認同。也許,顧昭無法在朝堂上針對某一本學術書,或者某一種藝術說出個精彩紛呈來,他這個人沒有半點的文化素養,也不懂得什麼縱橫說,陰謀說,律說等等,他只覺著,既然來了,就做一些有用的事情。

養牛可以開發全體的農業國力,養驢子可以令貧寒的人家,也有個價格低廉的出行的工具。他的想法就是這麼可笑而簡單,說出去都沒人相信。

如今顧昭的牲口場,牛跟驢子的問題還無法解決,主要是找不到上好的種牛跟種驢。倒是獸醫,已經出了好幾批了。現在好了,七八百匹戰馬在大倉,如今正好用得上。

戰馬對於如今的國家來說,相當於戰爭的天平,無論現在還是今後,戰爭的反應與速度都是左右戰爭的重要工具。可惜的是,過去,一員最好的馬上戰將,未必就有一匹上等的駿馬。就連家裡顧槐子那般的家將,如今還騎著驢騾呢。

顧昭是個天生的理論家,肚子裡塞了成堆的現代結果理論,可是這些理論需要無數人花上無數的時間,去實驗,去落實,去踏踏實實的做事情。他的這些理論還偏偏與如今的思想背道而馳,不是為畜牧業服務,就是為農業服務,這些都是下等的理論,上等人不屑為之。權謀之術什麼的,顧昭更是一概不精通。

如何飼養適合內陸水土馬種,如何將雜交,如何訓練?如何防病防疫?如何將雜交馬變成國家的重要工具?這都是當初顧昭給出來的無法解決的難題。

顧昭提了問題,可惜,那時候並不被人看好,畢竟,先期的投入除了人力,還有大量的物力!當初也不是沒有人試驗過,卻沒有人想過去草原找到最好的牧馬人花上近十年,甚至要付出幾十年的努力,一起做這件事。內陸人總有一種大大的世界中心的驕傲感。人們注重現世的權利虛榮,至於幾十年以後,那是幾十年以後的人需要關注的,誰也不願意去!只有顧茂丙這個傻子,二話不說的他就走了。

如今顧茂丙帶回來的這一批新馬便是內地土馬與西疆野馬的第四代,無論是腳力,還是其他方面那都是上好的。現在這幾百匹上等馬就放在大倉後面的牧場裡。按照如今的市價,一等戰馬最低的價格都在兩萬貫起。

那麼這麼一大筆財富,如何不能令人不紅眼,這簡直要令人眼紅的要滴血淚了。還不等某些人做出反應的當口,顧茂丙按照顧昭的安排,二話不說的就將戰馬,連同關外的牧場裡的上萬匹馬一起做堆獻了。

用顧昭的話來說,老顧家人甭管有

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